ইতিহাস ও আধ্যাত্মিকতা ডেস্ক | পালস বাংলাদেশ

প্রতিবেদক:বিডিএস বুলবুল আহমেদ

প্রকাশিত: ১৩ জুন ২০২৬

যিনি মাত্র ৩৯ বছরের সংক্ষিপ্ত জীবন পরিধিতে বিশ্বমঞ্চে সনাতন ধর্মের উদারতা ও ভারতীয় দর্শনের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছিলেন, তিনি বীর সন্ন্যাসী স্বামী বিবেকানন্দ। ১৯০২ সালের ৪ঠা জুলাই বেলুড় মঠে এই মহান মহাপুরুষের জীবনাবসান ঘটে। তাঁর প্রয়াণের সেই অন্তিম মুহূর্তের নিয়মতান্ত্রিকতা এবং বিশ্ব কাঁপানো শিকাগো বক্তৃতার মূল দর্শন—আজকের বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটেও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক।

স্বামী বিবেকানন্দের শেষ দিনের ঐতিহাসিক ঘটনাবলী, তাঁর জীবনদর্শন এবং ১৮৯৩ সালের সেই বিশ্বজয়ী শিকাগো ভাষণের গভীর বিশ্লেষণ নিচে তুলে ধরা হলো:

১. শেষ দিনের ঐতিহাসিক ঘটনা (৪ঠা জুলাই, ১৯০২)

বেলুড় মঠে স্বামী বিবেকানন্দের জীবনের শেষ দিনটি ছিল অত্যন্ত নিয়মতান্ত্রিক, কর্মমুখর এবং গভীর আধ্যাত্মিকতায় ভরপুর। দিনলিপিটি পর্যালোচনা করলে বোঝা যায়, তিনি যেন আগেই নিজের বিদায়ের প্রস্তুতি সম্পন্ন করেছিলেন:

• ভোরবেলা ও দীর্ঘ ধ্যান: তিনি অত্যন্ত ভোরে শয্যা ত্যাগ করেন। এরপর বেলুড় মঠের মন্দিরে প্রবেশ করে সম্পূর্ণ একা একা প্রায় ৩ ঘণ্টা ধরে গভীর ধ্যানমগ্ন থাকেন।
• তৃপ্তিময় মধ্যাহ্নভোজ: দুপুরের খাবারের সময় তিনি মঠের অন্যান্য সন্ন্যাসীদের সাথে একসাথে বসেন। সেদিন বেলুড় ঘাটে জেলেদের নৌকা থেকে আনা টাটকা ইলিশ মাছের পদ দিয়ে অত্যন্ত তৃপ্তি সহকারে তিনি মধ্যাহ্নভোজ সম্পন্ন করেন।
• বেদ ও ব্যাকরণ পাঠদান: দুপুরের বিশ্রামের পর তিনি মঠের তরুণ ব্রহ্মচারীদের জড়ো করেন। সেখানে প্রায় ৩ ঘণ্টা ধরে অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে ‘শুক্ল যজুর্বেদ’ এবং সংস্কৃত ব্যাকরণ শিক্ষা দেন।
• বিকেলের ভ্রমণ ও মঠের ভবিষ্যৎ: বিকেলে তিনি মঠের অন্যতম প্রধান সন্ন্যাসী স্বামী প্রেমানন্দের সাথে মঠের বাইরে প্রায় দুই মাইল পথ হেঁটে ভ্রমণ করেন। এই দীর্ঘ পদযাত্রায় তিনি রামকৃষ্ণ মিশনের ভবিষ্যৎ রূপরেখা এবং পরবর্তী কর্মপন্থা নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেন।
• সন্ধ্যা ও মহাসমাধি: সন্ধ্যা ৭টায় তিনি নিজের কক্ষে প্রবেশ করেন এবং ধ্যানে বসেন। নির্দেশ দেন কেউ যেন তাঁকে বিরক্ত না করে। ঠিক রাত ৯টা ১০ মিনিটে তিনি একটি দীর্ঘ ও গভীর শ্বাস নেন এবং চিরতরে নীরব হয়ে যান। চিকিৎসকদের মতে, তীব্র ধ্যানের মানসিক চাপ এবং দীর্ঘদিনের শারীরিক অসুস্থতার কারণে মস্তিষ্কের রক্তনালী ফেটে গিয়ে (Apoplexy/Brain Hemorrhage) তাঁর প্রয়াণ ঘটে, যাকে যোগশাস্ত্রে ‘মহাসমাধি’ বলা হয়।

২. ১৮৯৩ সালের শিকাগো বক্তৃতা: বিশ্বজয়ের সেই ঐতিহাসিক মুহূর্ত

১৮৯৩ সালের ১১ই সেপ্টেম্বর আমেরিকার শিকাগোয় অনুষ্ঠিত বিশ্ব ধর্ম মহাসভায় (Parliament of Religions) স্বামী বিবেকানন্দের দেওয়া ভাষণটি পৃথিবীর ইতিহাসে এক যুগান্তকারী অধ্যায়। তাঁর সেই বক্তৃতার মূল বিষয় ও তাৎপর্য ছিল নিম্নরূপ:

ক. সার্বজনীন ভ্রাতৃত্ববোধ:

বক্তৃতার শুরুতেই তৎকালীন চিরাচরিত আনুষ্ঠানিক সম্বোধন এড়িয়ে তিনি সমবেত জনতাকে “আমেরিকার ভাই ও বোনেরা” (Sisters and Brothers of America) বলে সম্বোধন করেন। এই সাতটি শব্দের ভেতরের আন্তরিকতা উপস্থিত প্রায় সাত হাজার দর্শককে মন্ত্রমুগ্ধ করে এবং তারা দাঁড়িয়ে সমবেত করতালির মাধ্যমে তাঁকে অভূতপূর্ব অভিনন্দন জানান। এর মাধ্যমে তিনি প্রমাণ করেন যে, ভৌগোলিক সীমানা পেরিয়ে সমস্ত মানবজাতি মূলত এক অখণ্ড পরিবার।

খ. হিন্দুধর্মের উদারতা ও সহনশীলতা:

তিনি বিশ্বমঞ্চে হিন্দুধর্মের দুটি প্রধান স্তম্ভ সগৌরবে তুলে ধরেন:

• পরমতসহিষ্ণুতা (Tolerance): হিন্দুধর্ম অন্য কোনো ধর্মমতকে ভুল বা মিথ্যা বলে না, বরং প্রতিটি পথকেই সত্য বলে শ্রদ্ধা করে।
• সার্বজনীন গ্রহণযোগ্যতা (Universal Acceptance): তিনি গর্ব প্রকাশ করে বলেন, তিনি এমন এক সনাতন ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করছেন, যা যুগ যুগ ধরে পৃথিবীর সমস্ত উৎপীড়িত, নির্যাতিত এবং শরণার্থীতে (যেমন পার্সি এবং ইহুদিরা) নিজের বুকে আশ্রয় দিয়েছে।

গ. সব ধর্মের গন্তব্য এক ঈশ্বরের কাছে:

বিবেকানন্দ পবিত্র শ্রীমদ্ভগবদ্গীতার একটি বিখ্যাত শ্লোক উদ্ধৃত করে বলেন, “যে যেভাবে ঈশ্বরের আরাধনা করুক না কেন, শেষ পর্যন্ত তা ঈশ্বরের কাছেই পৌঁছায়।” তিনি একটি চমৎকার রূপক ব্যবহার করে বলেন—বিভিন্ন উৎস থেকে উৎপন্ন নদীগুলো যেমন আঁকাবাঁকা পথ পেরিয়ে শেষ পর্যন্ত একই মহাসমুদ্রে গিয়ে মিশে যায়, ঠিক তেমনি মানুষের বেছে নেওয়া ভিন্ন ভিন্ন ধর্মীয় পথ ও মতও শেষ পর্যন্ত সেই এক পরম ঈশ্বরের দিকেই ধাবিত হয়।

ঘ. কূপমণ্ডূকতা ও সংকীর্ণতার সমালোচনা:

ধর্মীয় গোঁড়ামিকে ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তিনি “কুয়োর ব্যাঙের গল্প” (The Story of the Frog in the Well) বলেন। একটি ব্যাঙ যেমন তার কুয়োটাকেই পুরো পৃথিবী মনে করে এবং বাইরের বিশাল সমুদ্রকে বিশ্বাস করতে চায় না, ঠিক তেমনি বিভিন্ন ধর্মের মানুষরা নিজেদের ছোট গণ্ডির বাইরে চিন্তা করতে পারে না। তিনি এই ধর্মীয় সংকীর্ণতা ও দেওয়াল ভেঙে ফেলার আহ্বান জানান।

ঙ. ধর্মান্ধতা ও সাম্প্রদায়িকতার অবসান:

তিনি তীব্র কণ্ঠে ঘোষণা করেন যে, দীর্ঘকাল ধরে এই পৃথিবীতে ধর্মান্ধতা, উগ্র সাম্প্রদায়িকতা এবং হিংস্রতা রাজত্ব করেছে। এর ফলে পৃথিবী বারবার মানব রুধিরে রঞ্জিত হয়েছে এবং মানব সভ্যতার অগ্রগতি বাধাগ্রস্ত হয়েছে। তিনি আশা প্রকাশ করেন, এই ধর্মসভার পবিত্র ঘণ্টাধ্বনি যেন পৃথিবীর সমস্ত ধর্মান্ধতা, সাম্প্রদায়িকতা এবং তরবারি বা কলমের মাধ্যমে হওয়া সব ধরণের নিপীড়নের চূড়ান্ত অবসান ঘটায়।

৩. স্বামী বিবেকানন্দের মূল দর্শন

বিবেকানন্দের জীবনদর্শন কোনো আকাশকুসুম কল্পনা ছিল না, তা ছিল অত্যন্ত বাস্তবমুখী ও কর্মমুখী, যা মানুষের সুপ্ত আত্মাকে জাগিয়ে তোলে:

• জীবে প্রেম: “জীবে প্রেম করে যেই জন, সেই জন সেবিছে ঈশ্বর”—এটিই ছিল তাঁর দর্শনের মূল ভিত্তি। শোষিত, পীড়িত ও দরিদ্র মানুষের সেবা করাই ঈশ্বরের আসল উপাসনা।
• আত্মবিশ্বাস ও শক্তি: তিনি মনে করতেন, নিজের ভেতরের শক্তির ওপর বিশ্বাস না রেখে ঈশ্বরের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করা যায় না। তিনি বলতেন—”দুর্বলতাই পাপ, দুর্বলতাই মৃত্যু।”
• নিষ্কাম কর্মযোগ: ফলের আশা না করে সমাজ ও দেশের কল্যাণে নিজের কর্তব্য পালন করার ওপর তিনি সর্বোচ্চ জোর দিয়েছিলেন।

পালস বাংলাদেশ-এর চূড়ান্ত মূল্যায়ন

স্বামী বিবেকানন্দের শেষ দিনের নিয়মতান্ত্রিকতা এবং শিকাগো মঞ্চের বিশ্বজয়ী বাণী প্রমাণ করে যে, তিনি কেবল একজন সন্ন্যাসী ছিলেন না; তিনি ছিলেন মানবতাবাদের এক মহান দূত। তাঁর সেই সার্বজনীন ভ্রাতৃত্ববোধ এবং পরমতসহিষ্ণুতার বার্তা আজকের অশান্ত পৃথিবীতে আরও বেশি প্রাসঙ্গিক। তিনি নশ্বর দেহ ত্যাগ করে মহাসমাধি লাভ করলেও, তাঁর প্রতিটি বাণী ও আদর্শ বিশ্ববাসীর পথপ্রদর্শক হয়ে থাকবে।

নির্ভরযোগ্য সংবাদ ও তথ্যের সূত্রসমূহ (Sources)

১. রামকৃষ্ণ মঠ ও রামকৃষ্ণ মিশনের অফিশিয়াল রেকর্ডস: স্বামী বিবেকানন্দের শেষ দিনলিপি এবং ১৮৯৩ সালের শিকাগো বিশ্ব ধর্ম মহাসভার মূল ভাষণ ও চিঠিপত্রের সংকলন।

২. জাতীয় আর্কাইভ ও সাহিত্য একাডেমি নথিপত্র: স্বামী বিবেকানন্দের জীবন ও বাণী, এবং ভারতের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়ের ঐতিহাসিক ডিজিটাল ডেটাবেজ।

মনীষীদের জীবনী, ইতিহাস এবং সমসাময়িক ধর্মীয় ও দার্শনিক তত্ত্বের এমন গভীর ও তথ্যবহুল বিশ্লেষণ পড়তে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে

অর্থনীতি ও জাতীয় নীতি বিশ্লেষণ | পালস বাংলাদেশ

প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ

প্রকাশিত: ১২ জুন ২০২৬

জাতীয় বাজেট কেবল কিছু শুষ্ক সংখ্যার হিসাব কিংবা আয়-ব্যয়ের খতিয়ান নয়, এটি একটি দেশের রাজনৈতিক দর্শন, সার্বভৌমত্ব এবং সামাজিক পরিস্থিতির এক একটি জীবন্ত দলিল। বাংলাদেশের বাজেটের সুদীর্ঘ ইতিহাসে ১৯৭৫-৭৬ অর্থবছর একটি অত্যন্ত অনন্য, জটিল এবং ব্যতিক্রমী অধ্যায় হিসেবে চিহ্নিত হয়ে আছে।

তৎকালীন অর্থমন্ত্রী ড. এ. আর. মল্লিক (আজিজুর রহমান মল্লিক) কর্তৃক উপস্থাপিত এই বাজেটটি যেমন ছিল আকারের দিক থেকে যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশের একটি সাহসী পদক্ষেপ, তেমনি এর ভেতরের অর্থনৈতিক কৌশল এবং উপস্থাপনা শৈলীও ছিল রাষ্ট্রীয় ইতিহাসের পাতায় এক অনন্য নজির।

স্বাধীনতার পর ১৯৭৫ সালে যুদ্ধবিধ্বস্ত বাংলাদেশ যখন প্রথম দশকের অর্থনৈতিক ভিত্তি গড়ার লড়াইয়ে ব্যস্ত, তখন বাজেটের দর্শন এবং মেকানিজম ছিল এক রকম। আর আজ ২০২৬ সালের জুন মাসে দাঁড়িয়ে যখন দেশের নতুন অর্থবছর (২০২৬-২৭)-এর প্রস্তাবিত বাজেট পেশ করা হয়েছে, তখন বাংলাদেশের অর্থনৈতিক বাস্তবতায় এসেছে এক মহাকাব্যিক পরিবর্তন। ড. এ. আর. মল্লিকের সেই ১,৫৪৯.৪৮ কোটি টাকার বাজেট এবং ২০২৬ সালের জুনে ঘোষিত বর্তমান সরকারের ৯ লাখ ৩৮ হাজার কোটি টাকার (৯.৩৮ ট্রিলিয়ন) মেগা বাজেটের মধ্যে একটি নিবিড় তুলনামূলক অর্থনৈতিক বিশ্লেষণ নিচে তুলে ধরা হলো:

১. এক নজরে দুই বাজেটের মূল উপাত্ত ও সংখ্যাতাত্ত্বিক তুলনা

গত ৫০ বছরে বাংলাদেশের বাজেট কেবল আকারেই বাড়েনি, বরং এর অভ্যন্তরীণ কাঠামো ও অর্থনীতির ধরনে আমূল পরিবর্তন এসেছে। নিচে একটি তুলনামূলক ছক দেওয়া হলো:

অর্থনৈতিক নির্দেশক (Indicators)	১৯৭৫-৭৬ অর্থবছরের বাজেট	২০২৬-২৭ অর্থবছরের প্রস্তাবিত বাজেট	পরিবর্তনের ধরন ও রূপান্তর
বাজেটের মোট আকার	১,৫৪৯.৪৮ কোটি টাকা	৯,৩৮,০০০ কোটি টাকা (৯.৩৮ ট্রিলিয়ন)	প্রায় ৬০৫ গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে।
উন্নয়ন বাজেট (ADP)	প্রায় ৯৫০ কোটি টাকা	২,৩০,০০০ কোটি টাকার বেশি (চলতি মেয়াদে)	ভৌত এবং মানবসম্পদ উন্নয়নে বিশাল বরাদ্দ বৃদ্ধি।
রাজস্ব/অনুন্নয়ন ব্যয়	প্রায় ৫৯৯.২৪ কোটি টাকা	৬,০৮,০০০ কোটি টাকা (অনূমিত)	রাষ্ট্রীয় পরিচালনা ও সেবার পরিধি ব্যাপক বৃদ্ধি।
বাজেট উপস্থাপনের মাধ্যম	সংসদে সরাসরি সম্পূর্ণ সাধু ভাষায় পঠিত।	মাল্টিমিডিয়া ও আধুনিক ডাটা অ্যানালিটিক্সসহ চলিত ভাষায়।	আভিজাত্য বনাম আধুনিক প্রযুক্তির ব্যবহার।
মূল অর্থনৈতিক দর্শন	যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশের পুনর্গঠন ও সমাজতান্ত্রিক ত্রাণ-ভিত্তিক।	মুক্তবাজার অর্থনীতি, কর্মসংস্থান ও ১ ট্রিলিয়ন ডলারের ইকোনমি লক্ষ্য।	বেঁচে থাকার লড়াই থেকে বৈশ্বিক অর্থনৈতিক পরাশক্তি হওয়ার স্বপ্ন।

২. গভীর অর্থনৈতিক বিশ্লেষণ (Macroeconomic Analysis)

ক. স্বনির্ভরতা বনাম বৈদেশিক নির্ভরতার চিত্র বদল:

• ১৯৭৫-৭৬ এর চিত্র: তৎকালীন সময়ে ড. এ. আর. মল্লিকের উন্নয়ন বাজেটের সিংহভাগই (প্রায় ৭৫% থেকে ৮০%) আসত বৈদেশিক সাহায্য, অনুদান এবং বিদেশী ঋণের মাধ্যমে। বাংলাদেশ তখন সম্পূর্ণ “সাহায্য-নির্ভর” (Aid-dependent) একটি দেশ ছিল। নিজস্ব সম্পদ সীমিত থাকায় বৈশ্বিক দাতাগোষ্ঠীর সিদ্ধান্তের ওপর অনেক কিছু নির্ভর করত।
• ২০২৬ এর চিত্র: বর্তমানের ৯.৩৮ লাখ কোটি টাকার বাজেটে অভ্যন্তরীণ রাজস্ব আদায়ের লক্ষ্যমাত্রা ধরা হয়েছে ৬ লাখ ৯৫ হাজার কোটি টাকা। অর্থাৎ, বাজেটের সিংহভাগ অর্থই এখন দেশের নিজস্ব কর (NBR Tax) এবং অভ্যন্তরীণ উৎস থেকে আসে। বৈদেশিক ঋণ এখন বাজেটের ঘাটতি পূরণের একটি সহায়ক মাধ্যম মাত্র (ঘাটতি প্রাক্কলন ২.৪৩ লাখ কোটি টাকা), যা প্রমাণ করে বাংলাদেশ এখন অর্থনৈতিকভাবে কতটা স্বাবলম্বী।

খ. ব্যয়ের অগ্রাধিকার পরিবর্তন (Sectoral Shifts):

• ১৯৭৫-৭৬ এর অগ্রাধিকার: সেই সময় যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশের খাদ্য ঘাটতি দূর করা এবং মানুষের মৌলিক চাহিদা পূরণ করাই ছিল প্রধান চ্যালেঞ্জ। তাই বাজেটে সবচেয়ে বেশি জোর দেওয়া হয়েছিল কৃষি, গ্রামীণ উন্নয়ন ও বন্যা নিয়ন্ত্রণ খাতে। এর পাশাপাশি ভেঙে পড়া যোগাযোগ ব্যবস্থা (রেলওয়ে ও ব্রিজ) মেরামতের জন্য বড় অংকের বরাদ্দ রাখা হয়েছিল।
• ২০২৬ এর অগ্রাধিকার: ২০২৬ সালের বাজেটে শুধু কৃষিতেই সীমাবদ্ধ থাকা হয়নি। এখনকার বড় বরাদ্দ যায় মেগা অবকাঠামো (পদ্মা সেতু, মেট্রোরেল, রূপপুর পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্র), বিদ্যুৎ ও জ্বালানি, তথ্য-প্রযুক্তি (আইটি সেক্টর) এবং সামাজিক security বা নিরাপত্তা বেষ্টনীতে। ২০২৬ সালের বাংলাদেশ এখন উন্নত ও স্মার্ট অবকাঠামো বিনির্মাণের দিকে ধাবিত হচ্ছে।

গ. জীবনযাত্রার মান ও মুদ্রাস্ফীতির প্রভাব:

১৯৭৫ সালের ১,৫৪৯ কোটি টাকা এবং ২০২৬ সালের ৯.৩৮ লাখ কোটি টাকার এই বিশাল পার্থক্যের পেছনে প্রধান চালিকাশক্তি হলো দেশের জিডিপি (GDP)-র আকার বৃদ্ধি এবং মুদ্রাস্ফীতি (Inflation)। ১৯৭৫ সালে যে পণ্যটির দাম ছিল ১ টাকা, মুদ্রাস্ফীতির কারণে আজ তার মূল্য বহু গুণ বেড়েছে। তবে একই সাথে মানুষের মাথাপিছু আয় এবং ক্রয়ক্ষমতা বৃদ্ধি পাওয়ার কারণেই রাষ্ট্র আজ এত বড় বাজেট প্রণয়ন ও বাস্তবায়নের সাহস দেখাতে পারছে।

৩. বাংলাদেশের ইতিহাসে ব্যতিক্রম: সম্পূর্ণ সাধু ভাষায় বাজেট বক্তৃতা

বাংলাদেশের বাজেট বক্তৃতার ইতিহাসে ১৯৭৫-৭৬ অর্থবছরের বাজেটটি সবচেয়ে বেশি স্মরণীয় হয়ে আছে এর ভাষারীতি ও উপস্থাপন শৈলীর কারণে।

• ব্যতিক্রমী উদ্যোগ: তৎকালীন অর্থমন্ত্রী ড. এ. আর. মল্লিক বাংলাদেশের ইতিহাসে প্রথম এবং একমাত্র অর্থমন্ত্রী হিসেবে তাঁর পুরো বাজেট বক্তৃতাটি সম্পূর্ণ সাধু ভাষায় পেশ করেছিলেন।
• ভাষাগত গাম্ভীর্য: সাধারণত প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক বিবরণী চলিত ভাষায় পেশ করা হলেও, ড. মল্লিক বাংলা ভাষার তৎকালীন প্রাতিষ্ঠানিক ও ব্যাকরণগত আভিজাত্য বজায় রেখে অত্যন্ত গাম্ভীর্যপূর্ণ সাধু ভাষায় এই বাজেট উপস্থাপন করেন, যা দেশের সংসদীয় ও অর্থনৈতিক ইতিহাসে একটি স্থায়ী ব্যতিক্রমী রেকর্ড হিসেবে গণ্য হয়।

৪. political বা রাজনৈতিক পটপরিবর্তন ও এই বাজেটের ঐতিহাসিক গুরুত্ব

১৯৭৫-৭৬ অর্থবছরের এই বাজেটটি বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের অন্যতম দ্রুততম এবং স্পর্শকাতর পটপরিবর্তনের সাক্ষী।

• বাজেট পেশের সময়কাল: ড. এ. আর. মল্লিক এই বাজেটটি পেশ করেছিলেন ১৯৭৫ সালের জুন মাসে। এটি ছিল জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীন বাকশাল (বাংলাদেশ কৃষক শ্রমিক আওয়ামী লীগ) সরকারের সময়কার শেষ বাজেট।
• বাস্তবায়নের সময়কাল: বাজেটটি পাস হওয়ার মাত্র দুই মাসের মাথায়, অর্থাৎ ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট সপরিবারে বঙ্গবন্ধুকে হত্যা করা হয়। ফলে, ড. মল্লিকের পেশ করা এই বাজেটটি প্রণয়ন হয়েছিল এক রাজনৈতিক দর্শনে, কিন্তু এর চূড়ান্ত বাস্তবায়ন ঘটেছিল ১৫ আগস্ট পরবর্তী সম্পূর্ণ ভিন্ন এক সামরিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে। এই কারণেও এই বাজেটকে বাংলাদেশের ইতিহাসের সবচেয়ে ‘উত্তাল মেয়াদের বাজেট’ বলা হয়।

৫. রাজনৈতিক দর্শন ও শাসন ব্যবস্থার রূপান্তর

• ১৯৭৫-৭৬ এর প্রেক্ষাপট: সেটি ছিল যুদ্ধোত্তর রাজনৈতিক পুনর্গঠন এবং পরবর্তীতে এক উত্তাল রাজনৈতিক পরিবর্তনের বছর। রাষ্ট্র তখন সমাজতান্ত্রিক ধারার অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে সচল ছিল।
• ২০২৬ এর প্রেক্ষাপট: ২০২৬ সালের নতুন সরকার ও বাজেট সম্পূর্ণ মুক্তবাজার অর্থনীতি (Free-market economy) এবং বেসরকারি বিনিয়োগের ওপর নির্ভরশীল। এখনকার মূল দর্শন হলো “অর্থনৈতিক লোকসানি রাষ্ট্র” থেকে বের হয়ে ব্যবসাবান্ধব পরিবেশ তৈরি করা, প্রযুক্তির প্রসার ঘটানো এবং ২০৩৪ সালের মধ্যে বাংলাদেশকে ১ ট্রিলিয়ন ডলারের অর্থনীতিতে রূপান্তর করার দীর্ঘমেয়াদী রূপরেখা তৈরি করা।

পরিচিতি: অর্থমন্ত্রী ড. এ. আর. মল্লিক

ড. আজিজুর রহমান মল্লিক (ড. এ. আর. মল্লিক) ছিলেন একাধারে বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ, ইতিহাসবিদ এবং কুশলী টেকনোক্র্যাট।

• তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম উপাচার্য (Founder Vice-Chancellor) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।
• ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন প্রবাসে (বিশেষ করে ভারতে) ‘বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতি’র সভাপতি হিসেবে বাংলাদেশের পক্ষে বিশ্ব জনমত গঠনে এবং তহবিল সংগ্রহে তিনি অত্যন্ত সক্রিয় ভূমিকা রেখেছিলেন।
• দেশ স্বাধীন হওয়ার পর তিনি প্রথমে共和国 বা প্রজাতন্ত্রের শীর্ষ আমলা (যুগ্ম-সচিব ও রাষ্ট্রদূত) এবং পরবর্তীতে টেকনোক্র্যাট কোটায় অর্থ মন্ত্রণালয়ের গুরুদায়িত্ব পালন করেন।

পালস বাংলাদেশ-এর চূড়ান্ত মূল্যায়ন

১৯৭৫-৭৬ অর্থবছরের ১,৫৪৯ কোটি টাকার বাজেটটি যদি বাংলাদেশের শৈশবকালীন “হামাগুড়ি” দেওয়ার গল্প হয়, তবে ২০২৬-২৭ অর্থবছরের ৯.৩৮ লাখ কোটি টাকার বাজেটটি হলো বৈশ্বিক অর্থনীতিতে বাংলাদেশের “সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে দৌড়ানোর” প্রত্যয়। ভাষার আভিজাত্য থেকে শুরু করে ডলারের অঙ্কে রূপান্তর—সব মিলিয়ে এই দুই বাজেটের ব্যবধান আসলে একটি তলাবিহীন ঝুড়ির অপবাদ ঘুচিয়ে স্বাবলম্বী ও উদীয়মান অর্থনৈতিক সিংহ হিসেবে বাংলাদেশের আত্মপ্রকাশের ৫০ বছরের জীবন্ত ইতিহাস। ড. এ. আর. মল্লিকের সেই সাধু ভাষার বাজেট বক্তৃতা এবং এর পেছনের রাজনৈতিক ওঠানামা প্রমাণ করে যে, আমাদের জাতীয় বাজেট কেবল কিছু সংখ্যার হিসাব নয়, এটি দেশের সার্বভৌমত্ব ও ইতিহাসের এক একটি বাঁক বদলের গল্প।

নির্ভরযোগ্য সংবাদ ও তথ্যের সূত্রসমূহ (Sources)

১. বাংলাদেশ অর্থ মন্ত্রণালয় ও জাতীয় রাজস্ব বোর্ড (NBR) আর্কাইভ: স্বাধীনতার পর ১৯৭২-৭৩ থেকে শুরু করে ২০২৬-২৭ অর্থবছর পর্যন্ত জাতীয় বাজেট ও অর্থমন্ত্রীদের বক্তৃতা সংকলন এবং বার্ষিক প্রতিবেদন।

২. জাতীয় সংসদ সচিবালয় ও পরিকল্পনা কমিশন রেকর্ডস: ঐতিহাসিক সংসদীয় কার্যবিবরণী, প্রথম পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনা, ১৯৭৫ সালের অর্থ বিলের নথিপত্র এবং বাংলাদেশ ব্যাংক ঐতিহাসিক ডাটাবেজ।

দেশের অর্থনৈতিক রূপান্তর, জাতীয় বাজেট এবং সমসাাময়িক ভূ-রাজনীতির এমন সব গভীর ও নিরপেক্ষ বিশ্লেষণ পড়তে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে

রাজনৈতিক ডেস্ক | পালস বাংলাদেশ

প্রতিবেদক:  বিডিএস বুলবুল আহমেদ

প্রকাশিত: 7 জুন ২০২৬

ফাঁসির আদেশ বা মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার পর বিচারকদের কলমের নিব ভেঙে ফেলার পেছনে কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা নেই, বরং এটি একটি ঐতিহাসিক ঐতিহ্য ও প্রতীকী প্রথা। ব্রিটিশ আমল থেকে শুরু হওয়া এই প্রথার পেছনে মূলত চারটি গভীর মানসিক ও সামাজিক কারণ রয়েছে:

১. দণ্ডটি যেন আর পরিবর্তন করা না যায় (প্রতীকী অর্থ)

একটি আইনি রায় বা আদেশ যখন বিচারক একবার লিখে স্বাক্ষর করে দেন, তখন আইনগতভাবে বিচারক নিজেই সেই রায় আর সংশোধন বা বাতিল করতে পারেন না। কলমের নিবটি ভেঙে ফেলার অর্থ হলো—যে রায় একবার দেওয়া হয়ে গেছে, তা চিরতরে চূড়ান্ত এবং ওই কলম দিয়ে সেই রায় আর কোনোভাবেই বদলানো সম্ভব নয়।

২. অনুশোচনা ও মানসিক দায়মুক্তি

ইসলামী আইন বা সাধারণ মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে, জীবন দেওয়ার মালিক একমাত্র সৃষ্টিকর্তা। একজন মানুষ হয়ে অন্য একজন মানুষের প্রাণ কেড়ে নেওয়ার আদেশ দেওয়া অত্যন্ত কঠিন এবং মানসিক চাপেরই কাজ। বিচারকরা এই নিব ভেঙে মূলত বোঝাতে চান যে, তারা আইনের শাসন বজায় রাখতে বাধ্য হয়ে এই আদেশ দিয়েছেন, কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে একজন মানুষের মৃত্যুর কারণ হতে চাননি। এটি এক ধরণের মানসিক দায়মুক্তির প্রতীক।

৩. কলমটিকে ‘অপবিত্রতা’ থেকে রক্ষা করা

যে কলমটি একজনের জীবন কেড়ে নেওয়ার বা ফাঁসির আদেশের মতো একটি চরম নির্মম কাজে ব্যবহৃত হয়েছে, তা যেন পরবর্তীতে অন্য কোনো সাধারণ বা শুভ কাজে ব্যবহৃত না হয়, সেই ধারণা থেকে নিবটি নষ্ট করে দেওয়া হয়।

৪. ‘অপরাধের’ প্রতীকী সমাপ্তি

যেহেতু ফাঁসির আদেশ পাওয়া ব্যক্তিটি সমাজের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক বা ক্ষতিকর কোনো অপরাধ করেছে, তাই বিচারক নিবটি ভেঙে ফেলার মাধ্যমে পরোক্ষভাবে এই বার্তা দেন যে—অপরাধীর অপরাধের অধ্যায়ের সাথে সাথে এই কলমের আয়ুও এখানেই শেষ হলো।

বাংলাদেশ ও ভারতীয় উপমহাদেশের বিচার ব্যবস্থায় ফাঁসি বা মৃত্যুদণ্ড সংক্রান্ত আইনি প্রক্রিয়া এবং কিছু ঐতিহাসিক দিক নিচে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো:

১. বাংলাদেশে মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের আইনি প্রক্রিয়া

ফৌজদারি কার্যবিধি, ১৮৯৮ (CrPC)-এর নিয়ম অনুযায়ী বাংলাদেশে কোনো আসামির ফাঁসির রায় এক দিনের সিদ্ধান্তেই কার্যকর হয় না। এটি একটি দীর্ঘ এবং অত্যন্ত সতর্ক আইনি প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যায়

• ডেথ রেফারেন্স (Death Reference): জেলা ও দায়রা জজ আদালত কোনো আসামিকে মৃত্যুদণ্ড দিলে আইন অনুযায়ী তা সরাসরি কার্যকর করা যায় না ফৌজদারি কার্যবিধির ৩৭৪ ধারা অনুযায়ী, নিম্ন আদালতের এই রায় অনুমোদনের জন্য উচ্চ আদালতে (হাইকোর্ট বিভাগে) পাঠাতে হয়, যাকে ‘ডেথ রেফারেন্স’ বলা হয়
• আপিল বিভাগ ও রিভিউ: হাইকোর্ট বিভাগ যদি নিম্ন আদালতের দেওয়া ফাঁসির রায় বহাল রাখে, তবে আসামির সুযোগ থাকে সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগে আপিল করার [lawyersnjurists.com, researchgate.net]। আপিল বিভাগেও রায় বহাল থাকলে আসামি শেষ আইনি লড়াই হিসেবে ‘রিভিউ’ বা পুনর্বিবেচনার আবেদন করতে পারেন।
• রাষ্ট্রপতির কাছে প্রাণভিক্ষা: সব আইনি প্রক্রিয়া (আপিল ও রিভিউ) খারিজ হয়ে যাওয়ার পর আসামির শেষ আশ্রয় থাকে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতির কাছে সংবিধানের ৪৯ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী ‘মার্সি পিটিশন’ বা প্রাণভিক্ষার আবেদন করা [old.seu.edu.bd]。 রাষ্ট্রপতি এই আবেদন নাকচ করে দিলে রায় কার্যকরের চূড়ান্ত প্রক্রিয়া শুরু হয় [ntvbd.com]।
• কারাগারের শেষ ধাপ: রাষ্ট্রপতির চিঠি কারাগারে পৌঁছানোর পর কারা কর্তৃপক্ষ আসামির পরিবারকে শেষবার দেখা করার সুযোগ দেয় [ntvbd.com]। রায় কার্যকরের আগে আসামির স্বাস্থ্য পরীক্ষা এবং ধর্মীয় নিয়ম অনুযায়ী তওবা বা শেষ প্রার্থনা করানো হয় [ntvbd.com]। আইনের নিয়ম অনুযায়ী (CrPC Section 368), আসামিকে “ঘাড়ের সাহায্যে ঝুলিয়ে মৃত্যু নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত” (Hanged by the neck until he be dead) ফাঁসি দেওয়া হয় [en.wikipedia.org]।

২. উপমহাদেশের বিচার ব্যবস্থার কিছু ঐতিহাসিক রায় ও মাইলফলক

ব্রিটিশ আমল থেকে শুরু করে বাংলাদেশের স্বাধীনতা উত্তর সময় পর্যন্ত এ অঞ্চলের বিচার ব্যবস্থায় কিছু ঐতিহাসিক মামলা সমাজ ও রাজনীতিতে গভীর প্রভাব ফেলেছে:

• ক্ষুদিরাম বসুর ফাঁসি (১৯০৮): ১৯০৮ সালের ১১ আগস্ট ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের সর্বকনিষ্ঠ বাঙালি বিপ্লবী ক্ষুদিরাম বসুর ফাঁসি কার্যকর করা হয়। বিহারের মুজাফফরপুরে অত্যাচারী ম্যাজিস্ট্রেট কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে প্রফুল্ল চাকীর সাথে মিলে তিনি বোমা নিক্ষেপ করেছিলেন। অল্পের জন্য কিংসফোর্ড বেঁচে গেলেও দুই ব্রিটিশ নারী নিহত হন। মাত্র ১৮ বছর ৭ মাস ১১ দিন বয়সে ফাঁসির মঞ্চে হাসিমুখে আত্মদান করেন তিনি।

মুজাফফরপুর ষড়যন্ত্র মামলা ও ফাঁসি

• ঘটনা: ১৯০৮ সালের ৩০ এপ্রিল বিহারের মুজাফফরপুরে রাতের অন্ধকারে ম্যাজিস্ট্রেট কিংসফোর্ডের গাড়িতে বোমা ছোড়া হয়। কিন্তু সেই গাড়িতে কিংসফোর্ড না থাকায় মিসেস কেনেডি ও তাঁর কন্যা নিহত হন।
• গ্রেপ্তার: ঘটনার পর প্রফুল্ল চাকী গ্রেপ্তারের আগে আত্মহত্যা করেন এবং ক্ষুদিরাম গ্রেপ্তার হন। বিচারে তাঁর মৃত্যুদণ্ডাদেশ দেওয়া হয়। [
• ফাঁসি: ১৯০৮ সালের ১১ আগস্ট ভোর ৪টায় মুজাফফরপুর জেলে ক্ষুদিরামের ফাঁসি কার্যকর করা হয়। [
• সাহসিকতা: মৃত্যুর আগে তাঁর শেষ ইচ্ছা জানতে চাওয়া হলে তিনি নির্ভীকভাবে বলেছিলেন, “আমি ভালো বোমা বানাতে পারি, মৃত্যুর আগে সারা ভারতবাসীকে সেটা শিখিয়ে দিয়ে যেতে চাই।”

• বঙ্গবন্ধু হত্যাকাণ্ড মামলা: বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান হত্যাকাণ্ড মামলা স্বাধীন বাংলাদেশের ইতিহাসে একটি অত্যন্ত দীর্ঘ ও তাৎপর্যপূর্ণ বিচারিক প্রক্রিয়া। ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্টের নৃশংস হত্যাকাণ্ডের দীর্ঘ ২১ বছর পর ১৯৯৬ সালের ২ অক্টোবর ধানমন্ডি থানায় তৎকালীন রাষ্ট্রপতির ব্যক্তিগত সহকারী এ এফ এম মোহিতুল ইসলাম বাদী হয়ে এই মামলাটি দায়ের করেন। ১৯৭৫ সালে জারি করা ইনডেমনিটি (দায়মুক্তি) অধ্যাদেশের কারণে সুদীর্ঘ সময় এই হত্যাকাণ্ডের বিচার বন্ধ ছিল।

আইনি প্রতিবন্ধকতা ও বিচারের পথ উন্মুক্তকরণ

• ইনডেমনিটি অধ্যাদেশ: ১৯৭৫ সালের ২৬ সেপ্টেম্বর স্বঘোষিত রাষ্ট্রপতি খন্দকার মোশতাক আহমেদ খুনিদের আইনি সুরক্ষা দিতে এই অধ্যাদেশ জারি করেন।
• অধ্যাদেশ বাতিল: ১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর ১২ নভেম্বর জাতীয় সংসদে ইনডেমনিটি অধ্যাদেশ বাতিল করে বিচারের পথ উন্মুক্ত করে。
• অভিযোগপত্র: ১৯৯৭ সালের ১৫ জানুয়ারি পুলিশের সিআইডি (CID) ২০ জনকে অভিযুক্ত করে আদালতে প্রথম চার্জশিট দাখিল করে।

বিচার প্রক্রিয়ার সময়রেখা ও রায়

• নিম্ন আদালতের রায়: ১৯৯৮ সালের ৮ নভেম্বর ঢাকার তৎকালীন জেলা ও দায়রা জজ কাজী গোলাম রসুল মামলার রায়ে ১৫ জন সাবেক সেনা কর্মকর্তাকে ফায়ারিং স্কোয়াডে মৃত্যুদণ্ড দেন।
• হাইকোর্টের রায়: ২০০১ সালের ৩০ এপ্রিল হাইকোর্টের তৃতীয় বেঞ্চের বিচারপতি মোহাম্মদ ফজলুল করিম ১২ জন আসামির মৃত্যুদণ্ড বহাল রেখে বাকিদের খালাস দেন।
• আপিল বিভাগের চূড়ান্ত রায়: ২০০৯ সালের ১৯ নভেম্বর সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগ আসামিদের আপিল খারিজ করে চূড়ান্তভাবে ১২ জনের ফাঁসির আদেশ বহাল রাখে

সাজা কার্যকরের সর্বশেষ অবস্থা

মামলায় চূড়ান্ত মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ১২ জন আসামির মধ্যে এখন পর্যন্ত ৬ জনের ফাঁসি কার্যকর করা হয়েছে, ১ জন বিদেশে পলাতক অবস্থায় মারা গেছেন এবং বাকি ৫ জন এখনও বিভিন্ন দেশে আত্মগোপন করে আছেন।

সাজা ও বর্তমান স্থিতি	আসামিদের নাম	বিবরণ ও কার্যকরের সময়
ফাঁসি কার্যকর (প্রথম পর্যায়)	১. সৈয়দ ফারুক রহমান ২. সুলতান শাহরিয়ার রশীদ খান ৩. বজলুল হুদা ৪. এ কে এম মহিউদ্দিন আহমেদ ৫. মহিউদ্দিন আহমেদ	২০১০ সালের ২৭ জানুয়ারি দিবাগত রাতে ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে একযোগে এই ৫ জনের ফাঁসি কার্যকর করা হয়।
ফাঁসি কার্যকর (দ্বিতীয় পর্যায়)	৬. আবদুল মাজেদ	দীর্ঘকাল ভারতে পালিয়ে থাকার পর ২০২০ সালের এপ্রিলে ঢাকায় গ্রেপ্তার হন এবং ১২ এপ্রিল কেরানীগঞ্জ কেন্দ্রীয় কারাগারে তাঁর ফাঁসি কার্যকর হয়।
পলাতক অবস্থায় মৃত্যু	७. আবদুল আজিজ পাশা	২০০১ সালের ২ জুন জিম্বাবুয়েতে পলাতক থাকা অবস্থায় স্বাভাবিকভাবে মারা যান।
এখনও পলাতক আসামি	৮. খন্দকার আবদুর রশিদ ৯. শরিফুল হক ডালিম ১০. এ এম রাশেদ চৌধুরী (যুক্তরাষ্ট্র) ১১. এস এইচ বি এম নূর চৌধুরী (কানাডা) ১২. মোসলেম উদ্দিন	ইন্টারপোলের রেড নোটিশ জারি থাকা সত্ত্বেও এই ৫ খুনিকে এখনো দেশে ফিরিয়ে আনা সম্ভব হয়নি।

এই বিচার প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন করার মাধ্যমে বাংলাদেশে দীর্ঘদিনের বিচারহীনতার সংস্কৃতির অবসান ঘটে এবং আইনের শাসন প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে এটি একটি ঐতিহাসিক মাইলফলক হিসেবে গণ্য হয়।

• মানবতাবিরোধী অপরাধের বিচার (আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল):

বাংলাদেশ আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল (ICT) হলো ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ এবং সাম্প্রতিক ২০২৪ সালের জুলাই গণঅভ্যুত্থানে সংঘটিত গণহত্যা, যুদ্ধাপরাধ ও মানবতাবিরোধী অপরাধের বিচারের জন্য গঠিত বিশেষ আদালত। জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান সরকারের আমলে প্রণীত আন্তর্জাতিক অপরাধ (ট্রাইব্যুনাল) আইন, ১৯৭৩-এর অধীনে এই আদালত পরিচালিত হয়ে আসছে।

ট্রাইব্যুনাল গঠনের ইতিহাস ও বিবর্তন

• ১১৯৩ সালের আইন: ১৯৭৩ সালে যুদ্ধাপরাধীদের বিচারের জন্য মূল আইনটি পাস করা হয়।
• ২০১০ সালের পুনর্গঠন: মুক্তিযুদ্ধের ৩৯ বছর পর ২০১০ সালের ২৫ মার্চ আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে এই বিশেষ ট্রাইব্যুনাল আনুষ্ঠানিকভাবে গঠন করা হয়।
• ২০২৪ সালের রূপান্তর: ছাত্র-জনতার গণঅভ্যুত্থানের পর অন্তর্বর্তীকালীন সরকার জুলাই-আগস্টের হত্যাকাণ্ডের বিচারের লক্ষ্যে ট্রাইব্যুনাল পুনর্গঠন করে। [

আইনি সংস্কার ও সাম্প্রতিক সংশোধনীসমূহ

বিচারের পরিধি বাড়াতে এবং আন্তর্জাতিক মানদণ্ড নিশ্চিত করতে ট্রাইব্যুনাল আইনে ধারাবাহিক কিছু ঐতিহাসিক সংশোধন আনা হয়েছে:

• রাজনৈতিক দল ও সংগঠন নিষিদ্ধকরণ: ২০২৫ সালের মে মাসে আইনে বড় সংশোধনী এনে ব্যক্তি ছাড়াও কোনো রাজনৈতিক দল বা সংগঠনকে মানবতাবিরোধী অপরাধের জন্য দায়ী করে তাদের নিবন্ধন বাতিল বা নিষেধাজ্ঞা জারির ক্ষমতা ট্রাইব্যুনালকে দেওয়া হয়।
• জনপ্রতিনিধিত্ব ও নির্বাচনে নিষেধাজ্ঞা: ২০২৫ সালের অক্টোবর মাসে জারি করা তৃতীয় সংশোধনী অনুযায়ী, ট্রাইব্যুনালে কারও বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক অভিযোগ (Formal Charge) দাখিল হলে তিনি আর জাতীয় বা স্থানীয় কোনো নির্বাচনে অংশ নিতে পারবেন না এবং সরকারি পদে বসতে পারবেন না।
• গুমের (Enforced Disappearance) বিচার: ২০২৬ সালের এপ্রিল মাসে জাতীয় সংসদে আন্তর্জাতিক অপরাধ (ট্রাইব্যুনাল) (সংশোধন) বিল, ২০২৬ পাস করে গুমের ঘটনাকে ট্রাইব্যুনালের বিচারিক এক্তিয়ারভুক্ত করা হয়।

বিচার প্রক্রিয়ার মাইলফলক রায়সমূহ

১. ১৯৭১ সালের মানবতাবিরোধী অপরাধের বিচার

২০১০ থেকে ২০২৪ সাল পর্যন্ত ট্রাইব্যুনাল মুক্তিযুদ্ধের সময় সংঘটিত অপরাধের মোট ৫৭টি মামলার রায় দেয়। এর মধ্যে শীর্ষস্থানীয় ৬ জন যুদ্ধাপরাধীর ফাঁসি কার্যকর করা হয়:

• জামায়াতে ইসলামীর শীর্ষ নেতা আব্দুল কাদের মোল্লা, মুহাম্মদ কামারুজ্জামান, আলী আহসান মোহাম্মদ মুজাহিদ, মতিউর রহমান নিজামী এবং মীর কাসেম আলী।
• বিএনপির স্থায়ী কমিটির সদস্য সালাউদ্দিন কাদের চৌধুরী।

২. ২০২৪ সালের জুলাই গণহত্যার বিচার

অন্তর্বর্তী সরকারের অধীনে ট্রাইব্যুনালে জুলাই বিপ্লবের গণহত্যা ও নির্যাতনের বিচার প্রক্রিয়া শুরু হয়। ২০২৩ সালের ১৭ নভেম্বর আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল জুলাই হত্যাকাণ্ডে সম্পৃক্ততা ও প্রাণঘাতী শক্তি প্রয়োগের নির্দেশের দায়ে সাবেক প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার বিরুদ্ধে চূড়ান্ত রায় দেয়।

ট্রাইব্যুনালের বর্তমান বিচারিক কাঠামো

পদের নাম	বর্তমান দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিত্ব
চীফ প্রসিকিউটর	অ্যাডভোকেট মোহাম্মদ তাজুল ইসলাম
তদন্ত সংস্থা	আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল তদন্ত সংস্থা
বিচারিক বেঞ্চ	ট্রাইব্যুনাল-১ এবং ট্রাইব্যুনাল-২ (সুপ্রিম কোর্টের হাইকোর্ট বিভাগের বিচারপতিদের সমন্বয়ে গঠিত)

আন্তর্জাতিক অপরাধ ট্রাইব্যুনাল বাংলাদেশে দীর্ঘদিনের বিচারহীনতার সংস্কৃতি দূর করতে এবং মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধের শিকার পরিবারগুলোর ন্যায়বিচার নিশ্চিত করতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে।

ইতিহাস, রাজনীতি ও সমসাময়িক বিষয়ের এমন চমৎকার ও তথ্যবহুল বিশ্লেষণ নিয়মিত পড়তে ভিজিট করুন পালস বাংলাদেশ | Pulse Bangladesh।