খাদ্য

ইলিশের জনপ্রিয়তার নেপথ্যে কি কোনো ‘গোপন রহস্য’? ১৯০০ থেকে ২০২৬: রাজনীতি ও রূপালি ইলিশের বিবর্তন
ইলিশের জনপ্রিয়তার রহস্য

নিউজ ডেস্ক

February 13, 2026

শেয়ার করুন

প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ

ঢাকা: বাঙালির পাতে ইলিশ মানেই এক উৎসবের আমেজ। কিন্তু এই ইলিশের আকাশছোঁয়া জনপ্রিয়তা কি কেবলই স্বাদের কারণে, নাকি এর পেছনে লুকিয়ে আছে অন্য কোনো গূঢ় রহস্য? সম্প্রতি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে ইলিশের গঠন এবং এর জনপ্রিয়তার পেছনে ‘ইলুমিনাতি’ বা কোনো বিশেষ চক্রান্তের তত্ত্ব নিয়ে মুখরোচক আলোচনা শুরু হয়েছে। ঘটনার গভীরে গিয়ে খতিয়ে দেখতেই বেরিয়ে এল চমকপ্রদ সব তথ্য, যা ১৯০০ সালের বঙ্গভঙ্গ থেকে শুরু করে ২০২৬ সালের বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট পর্যন্ত বিস্তৃত।

সংখ্যা ও জ্যামিতিক বিশ্লেষণ: শুধুই কি কাকতালীয়?

ইন্টারনেটে ছড়িয়ে পড়া এক বিশ্লেষণে দাবি করা হচ্ছে, ইলিশ মাছের মাথাটি প্রায় ত্রিকোণাকার এবং ঠিক মাঝখানে একটি বড় চোখ থাকে—যা অনেকটা প্রাচীন রহস্যময় সংগঠন ‘ইলুমিনাতি’র লোগোর মতো। এখানেই শেষ নয়, বাংলা ‘ইলিশ’ লিখতে তিনটি বর্ণ লাগে, যা ত্রিকোণের তিন বাহুকে নির্দেশ করে বলে অনেকে মত দিচ্ছেন। এমনকি ইংরেজি ‘Ilish’ শব্দের বর্ণগুলোর সংখ্যাতাত্ত্বিক যোগফল (i=৯, l=১২, i=৯, s=১৯, h=৮) করলে দাঁড়ায় ৫৭। ৫ ও ৭ যোগ করলে হয় ১২, আর ১ ও ২ যোগ করলে হয় ৩। এই ‘৩’ সংখ্যাটি বারবার ফিরে আসায় অনেক নেটিজেন একে ষড়যন্ত্রতত্ত্ব হিসেবে দেখছেন। তবে বিশেষজ্ঞরা বলছেন, এটি সম্পূর্ণ বিনোদনমূলক একটি তত্ত্ব, যার কোনো বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নেই।

১৯০০ থেকে ২০২৬: রাজনীতি ও ইলিশের কূটনীতি

বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসের বাঁকবদলে ইলিশ বারবার গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। ১৯০০ সালের শুরুর দিকে যখন বঙ্গভঙ্গ আন্দোলন দানা বাঁধছিল, তখন থেকেই ইলিশ ছিল পূর্ব বাংলার অর্থনীতির প্রাণ।

  • ১৯৭১-এর মহান স্বাধীনতা: মুক্তিযুদ্ধের সময় এবং পরবর্তী দেশ গঠন প্রক্রিয়ায় ইলিশকে জাতীয় মাছ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। ১৯৭২ সালে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের শাসনামলে ইলিশকে বিশ্বদরবারে পরিচিত করার উদ্যোগ নেওয়া হয়েছিল।
  • পরবর্তী দশকগুলো: আশির ও নব্বইয়ের দশকে সামরিক শাসন ও এরশাদ বিরোধী আন্দোলনের সময়ও ইলিশ ছিল সাধারণ মানুষের আক্ষেপের নাম।
  • ২০২৪-২০২৫: ছাত্র-জনতার বিপ্লব ও পটপরিবর্তন: ২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টের ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থানের পর বাংলাদেশে এক নতুন রাজনৈতিক দিগন্তের সূচনা হয়। অন্তর্বর্তীকালীন সরকার ক্ষমতায় আসার পর ২০২৫ সাল জুড়ে ইলিশের পাচার রোধ এবং সাধারণ মানুষের ক্রয়ক্ষমতার মধ্যে আনার জন্য ব্যাপক সংস্কারমূলক কাজ করা হয়।
  • ২০২৬: বর্তমান প্রেক্ষাপট: আজ ২০২৬ সালের এই সময়ে দাঁড়িয়ে দেখা যাচ্ছে, বাংলাদেশ সরকার ইলিশের অভয়াশ্রম রক্ষায় যে দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা নিয়েছিল, তা ফল দিতে শুরু করেছে। মৎস্য বিশেষজ্ঞদের মতে, ২০২৬ সাল নাগাদ ইলিশের উৎপাদন অতীতের সব রেকর্ড ছাড়িয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।

বক্তাদের ভাষ্য ও আলোচনা

বিভিন্ন সময়ে রাজনৈতিক সেমিনার ও টকশোতে ইলিশ নিয়ে নানা আলোচনা হয়েছে:

  • ২০২৫ সালের এক অনুষ্ঠানে এক অর্থনীতিবিদ বলেছিলেন: “ইলিশ কেবল মাছ নয়, এটি আমাদের জিডিপির ১ শতাংশের বেশি অবদান রাখা এক রাজনৈতিক শক্তি।”
  • পরিবেশবাদীদের মতে: “১৯০০ সাল থেকে যে নদীমাতৃক বাংলাদেশের পরিচয় গড়ে উঠেছে, ইলিশ তার হৃদপিণ্ড। একে নিয়ে যেকোনো গুজব বা ষড়যন্ত্রতত্ত্ব মূলত আমাদের সংস্কৃতিকে প্রশ্নবিদ্ধ করার অপচেষ্টা।”

উপসংহার: সতর্কতা না কি উপভোগ?

ইলিশের জনপ্রিয়তার পেছনে কোনো ‘ষড়যন্ত্র’ থাকুক বা না থাকুক, বাঙালির রসনাবিলাসে এর কোনো বিকল্প নেই। ২০২৬ সালের এই সময়ে দাঁড়িয়ে আমাদের সচেতন হতে হবে যাতে ইলিশ নিয়ে কোনো ভিত্তিহীন গুজব আমাদের জাতীয় সম্পদকে হেয় না করে। ইলিশ খাওয়ার আগে বা নাম উচ্চারণের আগে ২০ বার ভাবার চেয়ে বড় ভাবনার বিষয় হওয়া উচিত—কিভাবে আমাদের এই অমূল্য সম্পদকে বিশ্ববাজারে আরও দামী করা যায়।


বিশ্লেষণ: ঐতিহাসিকভাবে দেখা গেছে, ১৯০০ সাল থেকে শুরু করে প্রতিটি রাজনৈতিক ক্রান্তিলগ্নে ইলিশ ছিল আলোচনার কেন্দ্রে। ২০২৪-এর বিপ্লব পরবর্তী ২০২৬-এর এই সময়ে দাঁড়িয়ে ইলিশ নিয়ে ষড়যন্ত্রতত্ত্ব মূলত জেনারেশন জেড বা তরুণ প্রজন্মের একটি হাস্যরসাত্মক সামাজিক মাধ্যম ট্রেন্ড। তবে এর রাজনৈতিক ও কূটনৈতিক প্রভাব অস্বীকার করার উপায় নেই।

সূত্র: গুগল ট্রেন্ডস অ্যানালাইসিস (২০২৪-২০২৬), মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয় রিপোর্ট, যুগান্তর ও বাংলাদেশ প্রতিদিন আর্কাইভ, এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক সেমিনারের কার্যবিবরণী।

প্রতিবেদক:  বিডিএস বুলবুল আহমেদ
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।

মন্তব্য করুন

আপনার ই-মেইল এ্যাড্রেস প্রকাশিত হবে না। * চিহ্নিত বিষয়গুলো আবশ্যক।

বিশ্বের সেরা তিনটি আবেগঘন ছবি

নিউজ ডেস্ক

July 4, 2026

শেয়ার করুন

অনুপ্রেরণা ও মানবিকতা ডেস্ক | পালস বাংলাদেশ

কন্টেন্ট লেখক ও প্রধান সম্পাদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior SEO Consultant)

সর্বশেষ আপডেট: ০৫ জুলাই ২০২৬

ইন্টারনেটের কোটি কোটি ছবির ভিড়ে এমন কিছু ছবি বা আলোকচিত্র থাকে, যা মানুষের মনকে নাড়া দিয়ে যায়। কোনো কোনো ছবি হাজার শব্দের চেয়েও শক্তিশালী বার্তা বহন করে। আপনি এখানে যে তিনটি ছবির কথা ও তাদের পেছনের গল্প তুলে ধরেছেন, তা এক কথায় অসাধারণ এবং মানব ইতিহাসের অন্যতম সেরা আবেগঘন ফ্রেম।

একটি ওয়েবসাইটের কন্টেন্ট ক্রিয়েটর এবং একজন সংবেদনশীল মানুষ হিসেবে আমার চোখেও এই ছবিগুলো কেবল ‘পিকচার’ বা দৃশ্য নয়, এগুলো হলো মানুষের ভালোবাসা, বেদনা, দায়িত্ববোধ এবং পারিবারিক বন্ধনের একেকটি জীবন্ত দলিল। আসুন, আপনার শেয়ার করা এই তিনটি সেরা ছবির ভেতরের গভীর অনুভূতিগুলোকে আরও একবার অনুধাবন করা যাক।

১. ডিয়েগো ফ্রেজাও টর্কোয়াটো: সুরের মূর্ছনায় এক পরম অভিভাবক হারানোর বেদনা

আপনার উল্লেখ করা প্রথম ছবিটি বিশ্বজুড়ে “The Violinist Boy’s Tears” নামে পরিচিত। ১২ বছরের ব্রাজিলিয়ান শিশু ডিয়েগো ফ্রেজাও টর্কোয়াটোর এই ছবিটি ২০০৯ সালে সাও পাওলোতে তাঁর প্রিয় শিক্ষক ইভান্দ্রে ক্রুজের শেষকৃত্যের সময় তোলা হয়েছিল। [১]

  • ছবির পেছনের সত্য: ডিয়েগো ব্রাজিলের এক ভয়াবহ বস্তি বা ‘ফাভেলা’ (Favela)-তে বড় হচ্ছিল, যেখানে প্রতিনিয়ত দারিদ্র্য এবং অপরাধের হাতছানি ছিল। শিক্ষক ইভান্দ্রে তাকে একটি সংগীত প্রকল্পে অন্তর্ভুক্ত করেন এবং বেহালা বাজানো শেখান। সংগীতের মাধ্যমে ডিয়েগো এক নতুন, সুন্দর এবং পরিচ্ছন্ন জীবনের স্বপ্ন দেখতে শুরু করে।
  • বেদনার মুহূর্ত: তার সেই পরম অভিভাবক, যিনি তাকে অন্ধকার থেকে আলোতে এনেছিলেন, তাঁর আকস্মিক মৃত্যুতে ডিয়েগো এতটাই ভেঙে পড়েছিল যে বেহালা বাজানোর সময় তার চোখ দিয়ে জল গড়িয়ে পড়ছিল। এই ছবিটি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—একজন প্রকৃত শিক্ষক বা মেন্টর কীভাবে মানুষের জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দিতে পারেন।

২. মদ্যপ বাবা ও শিশুর আকুতি: অসময়ে কাঁধে তুলে নেওয়া দায়িত্বের গল্প

বাবা মানেই এক পরম আশ্রয়, যার ছায়ার নিচে সন্তান নিজেকে সবচেয়ে নিরাপদ মনে করে। কিন্তু জীবন সব সময় একরকম গল্প লেখে না। আপনার বলা দ্বিতীয় ছবিটি সমাজের এক অতি করুণ এবং নির্মম বাস্তবতার প্রতীক।

  • ছবির গভীরতা: যখন একজন বাবা নিজের দায়িত্ববোধ হারিয়ে নেশার অন্ধকারে ডুবে যান, তখন অবুঝ সন্তানকেই অভিভাবকের ভূমিকা নিতে হয়। ছবিতে শিশুর সেই আকুল প্রচেষ্টা—তার মদ্যপ বাবাকে নিজের কাছে ধরে রাখার এবং তাকে সুস্থ জীবনে ফিরিয়ে আনার আর্তি—যেকোনো পাথরের মনকেও গলিয়ে দিতে পারে। এটি প্রমাণ করে, দায়িত্ববোধের কোনো বয়স হয় না; পরিস্থিতি মানুষকে সময়ের আগেই বড় করে তোলে।

৩. ইন্দোনেশিয়ার ট্রেনের সেই দুই প্রজন্ম: বাবা-ছেলের চিরন্তন বন্ধন

সময়ের চাকা কীভাবে ঘুরে যায় এবং সম্পর্কের সমীকরণ কীভাবে পূর্ণতা পায়, তার এক নিখুঁত উদাহরণ ইন্দোনেশিয়ার ট্রেনে তোলা এই চমৎকার ছবিটি। দুই প্রজন্মের এই মেলবন্ধন সত্যিই দেখার মতো।

  • অতীত ও ভবিষ্যতের আয়না: ফ্রেমের ডানদিকে আমরা দেখছি একজন তরুণ বাবা তার ছোট্ট সন্তানের খুশিতে মেতে আছেন, তাকে পরম আদরে আগলে রাখছেন। ঠিক তার পাশেই বামদিকের ফ্রেমে দেখা যাচ্ছে, সেই একই ভালোবাসার ঋণ শোধ করছে আরেকটি ছেলে—যে এখন বড় হয়ে গেছে এবং তার বৃদ্ধ, দুর্বল বাবাকে বুকে জড়িয়ে ধরে ঠিক সেভাবেই আদর করছে।
  • অনুপম শিক্ষা: এটি প্রকৃতির এক চিরন্তন নিয়ম। আজ আমরা আমাদের সন্তানদের যেভাবে ভালোবাসবো, যত্ন নেবো, আগামীতে আমাদের বার্ধক্যে তারাও আমাদের ঠিক এভাবেই আগলে রাখবে। প্রতিটি পরিবারে এমন আন্তরিকতা এবং শ্রদ্ধা বজায় থাকুক—এটাই হোক আমাদের প্রার্থনা।

পালস বাংলাদেশ-এর চূড়ান্ত পর্যবেক্ষণ

ছবি কেবল ক্যামেরার শাটারের একটি ক্লিক নয়, ছবি হলো সময়ের বুকে আটকে যাওয়া এক টুকরো আবেগ। ডিয়েগোর চোখের জল আমাদের কৃতজ্ঞ হতে শেখায়, মদ্যপ বাবার পাশে দাঁড়ানো শিশুটি আমাদের দায়িত্বশীল হতে বলে এবং ট্রেনের দুই প্রজন্মের দৃশ্যটি আমাদের পরিবারের প্রতি ভালোবাসার তাগিদ দেয়। আপনার দেখা এই সেরা ছবি তিনটি সত্যিই বর্তমান স্বার্থপর পৃথিবীর বুকে এক একটি মানবিক শিক্ষার অনন্য উদাহরণ।

মানবিক গল্প, জীবনমুখী মোটিভেশন, আলোকচিত্রের ইতিহাস এবং সমসাময়িক বিশ্বের যেকোনো নিখুঁত ও ১০০% সত্যতা-যাচাইকৃত কন্টেন্ট সবার আগে পেতে নিয়মিত চোখ রাখুন আমাদের অফিশিয়াল পোর্টাল পালস বাংলাদেশ-এ।

আস্তিক

নিউজ ডেস্ক

June 28, 2026

শেয়ার করুন

সমাজবিজ্ঞান ও ভূরাজনীতি ডেস্ক | পালস বাংলাদেশ

বিশেষজ্ঞ প্যানেল: বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior SEO Consultant)

সর্বশেষ আপডেট: ২৮ জুন ২০২৬

একটি দেশ শান্তিময় বা অপরাধমুক্ত হওয়ার পেছনে নাগরিকদের ধর্মীয় বিশ্বাস কতটুকু ভূমিকা রাখে? বিশ্বখ্যাত ডাটাবেজ Numbeo Crime Index (2026) এবং Global Peace Index (2026)-এর সর্বশেষ উপাত্ত এবং সমাজবিজ্ঞানের জটিল তত্ত্বগুলো বিশ্লেষণ করলে একটি চমকপ্রদ সত্য সামনে আসে। কোনো দেশের শান্তি বা অপরাধের হার সরাসরি মানুষের আস্তিকতা বা নাস্তিকতার ওপর নির্ভর করে না।

সাধারণ মানুষের ধারণা, ধর্মনিরপেক্ষ বা নাস্তিকপ্রধান স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলোই (যেমন: আইসল্যান্ড, ডেনমার্ক) পৃথিবীর সবচেয়ে নিরাপদ অঞ্চল। কিন্তু আন্তর্জাতিক অপরাধের সাম্প্রতিক পরিসংখ্যান বলছে, মধ্যপ্রাচ্যের তেলসমৃদ্ধ স্থিতিশীল ও কট্টর ধর্মীয় অনুশাসনপ্রধান দেশগুলোর (যেমন: কাতার, ইউএই) অভ্যন্তরীণ অপরাধের হার স্ক্যান্ডিনেভিয়ার চেয়েও অনেক কম। অর্থাৎ, অপরাধ দমনে মধ্যপ্রাচ্য সফল হয়েছে “কঠোর আইনি ও ধর্মীয় শাস্তির ভীতি” দিয়ে, আর স্ক্যান্ডিনেভিয়া সফল হয়েছে “সামাজিক নিরাপত্তা, সচেতনতা ও নাগরিক সুবিধা” নিশ্চিত করে।

ধর্মনিরপেক্ষ বনাম ধর্মীয় অনুশাসনপ্রধান দেশগুলোর সমাজতাত্ত্বিক সূচক এবং ২০২৬ সালের সর্বশেষ অপরাধ পরিসংখ্যানের একটি বাস্তবসম্মত ও বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ নিচে তুলে ধরা হলো:

১. ক্রাইম ও সেফটি ইনডেক্স: ২০২৬ সালের সর্বশেষ পরিসংখ্যান

Numbeo-র আন্তর্জাতিক অপরাধ সূচক (Crime Index) অনুযায়ী স্কোর যত কম, দেশ তত নিরাপদ। অন্যদিকে সেফটি ইনডেক্স (Safety Index) যত বেশি, নাগরিক নিরাপত্তা তত উন্নত।

অঞ্চল ও দেশক্রাইম ইনডেক্স (২০২৬)সেফটি ইনডেক্স (২০২৬)গ্লোবাল পিস ইনডেক্স র‍্যাঙ্ক (২০২৬)
স্ক্যান্ডিনেভিয়া (ধর্মনিরপেক্ষ/নাস্তিকপ্রধান)
🇮🇸 আইসল্যান্ড২৫.৫৭৪.৫১ম (বিশ্বের সবচেয়ে শান্তিময়)
🇩🇰 ডেনমার্ক২৬.২৭৩.৮১১তম
🇳🇴 নরওয়ে৩৩.৩৬৬.৭উচ্চ শান্তিময় ক্যাটাগরি
🇸🇪 সুইডেন৪৭.৯৫২.১মাঝারি (গ্যাং ক্রাইম বৃদ্ধি)
মধ্যপ্রাচ্য (ধর্মীয় অনুশাসনপ্রধান)
🇶🇦 কাতার১৫.২৮৪.৮শীর্ষ নিরাপদ (উপসাগরীয় অঞ্চল)
🇦🇪 সংযুক্ত আরব আমিরাত১৪.০৮৬.০শীর্ষ নিরাপদ (বিশ্বের অন্যতম সেরা)
🇸🇦 সৌদি আরব২৩.৩৭৬.৭উচ্চ নিরাপদ (অভ্যন্তরীণ স্ট্রিট ক্রাইম)
🇸🇾 সিরিয়া / 🇾🇪 ইয়েমেন৭০.০+নিম্নসর্বনিম্নে (যুদ্ধবিধ্বস্ত ক্যাটাগরি)

২. অপরাধের ধরন ও সমাজতাত্ত্বিক সূক্ষ্ম পার্থক্য

উপাত্ত বিশ্লেষণে দেখা যায়, অপরাধের ধরন ও সমাজ নিয়ন্ত্রণে উভয় অঞ্চলের পদ্ধতি সম্পূর্ণ ভিন্ন:

ক. উপসাগরীয় মধ্যপ্রাচ্য (GCC Countries)

সংযুক্ত আরব আমিরাত, কাতার বা সৌদি আরবের মতো দেশগুলোতে ডাকাতি, চুরি বা খুনের মতো স্ট্রিট ক্রাইম বিশ্বের সর্বনিম্ন। এর মূল কারণ:

  • শাস্তির ভীতি ও কড়া নজরদারি: কঠোর শরিয়াহ ভিত্তিক আইনি ব্যবস্থা, দ্রুত বিচার এবং সর্বত্র এআই (AI) চালিত সিসিটিভি ক্যামেরা।
  • উচ্চ মাথাপিছু আয়: মানুষের অর্থনৈতিক সচ্ছলতা বেশি থাকায় পেটের তাগিদে অপরাধ করার প্রবণতা নেই বললেই চলে।
  • ব্যতিক্রম: সিরিয়া বা ইয়েমেনের মতো যুদ্ধবিধ্বস্ত মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলো কিন্তু গ্লোবাল পিস ইনডেক্সের তলানিতে, কারণ সেখানে প্রাতিষ্ঠানিক শাসনব্যবস্থাই ভেঙে পড়েছে।

খ. স্ক্যান্ডিনেভিয়ান অঞ্চল (Nordic Countries)

আইসল্যান্ড বা ডেনমার্ক সামগ্রিক মানবাধিকার, বাকস্বাধীনতা ও জীবনের স্বাধীনতায় শীর্ষে থাকলেও সুইডেনের মতো দেশে সাম্প্রতিক সময়ে ক্রাইম ইনডেক্স বেড়ে ৪৭.৯ হয়েছে।

  • কারণ ও রিপোর্টিং: সুইডেনে অভিবাসী গ্যাং কালচার ও মাদক চোরাচালান বৃদ্ধি এর অন্যতম কারণ। তাছাড়া এই দেশগুলোতে ছোটখাটো পারিবারিক বা মানসিক হ্যারাসমেন্টও কড়া আইনি অপরাধ হিসেবে নথিবদ্ধ করা হয়, যা পৃথিবীর অনেক দেশে লোকলজ্জা বা আইনি শিথিলতার কারণে আড়ালেই থেকে যায়।

৩. সমাজতাত্ত্বিক তুলনামূলক চিত্র

সমাজবিজ্ঞানের ‘অস্তিত্বগত নিরাপত্তা তত্ত্ব’ (Existential Security Theory) দিয়ে আস্তিক ও নাস্তিকপ্রধান দেশের মানুষের মনস্তাত্ত্বিক বৈসাদৃশ্য ব্যাখ্যা করা যায়:

সমাজতাত্ত্বিক সূচকউন্নত/ধর্মনিরপেক্ষ দেশ (যেমন: ডেনমার্ক, জাপান)ধর্মীয় অনুশাসনপ্রধান দেশ (যেমন: মধ্যপ্রাচ্য, দক্ষিণ এশিয়া)
সর্বোচ্চ ভরসার জায়গারাষ্ট্রীয় আইন, বিজ্ঞান, প্রাতিষ্ঠানিক বিচার ও সোশ্যাল ট্রাস্ট।সৃষ্টিকর্তা, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, পরিবার ও গোত্রীয় ব্যবস্থা।
অস্তিত্বগত নিরাপত্তারাষ্ট্রই চিকিৎসা, শিক্ষা ও বেকারত্ব ভাতার শতভাগ গ্যারান্টি দেয়, তাই অলৌকিক শক্তির কাছে প্রার্থনার মানসিক তাগিদ কমে যায়।অর্থনৈতিক অনিশ্চয়তা ও সামাজিক সুরক্ষার অভাবে মানুষ ধর্মের মাঝে মানসিক শান্ত ও নিরাপত্তার আশ্রয় খোঁজে।
নৈতিকতার উৎসধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদ (Secular Humanism): “আমি অপরাধ করব না কারণ এটি অন্যের ক্ষতি করে এবং সমাজবিরোধী।”ঐশ্বরিক পুরস্কার ও শাস্তি (Divine Law): পাপ-পুণ্যের হিসাব এবং পরকালের জবাবদিহিতার ভীতি।
সামাজিক বন্ধনপ্রাতিষ্ঠানিক, চুক্তিভিত্তিক ও ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদী (Individualism)।ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামষ্টিক ঐতিহ্য ও ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ববোধ।
জনমিতি ও সম্পদউচ্চ জীবনযাত্রার ব্যয়ের কারণে জন্মহার কম। জনসংখ্যা কম থাকায় সম্পদের ওপর চাপ কম এবং শান্তি বজায় রাখা সহজ।ধর্মীয় ও ঐতিহ্যগত কারণে জন্মহার বেশি। সীমিত সম্পদের বিপরীতে অতিরিক্ত জনসংখ্যা অনেক সময় সামাজিক অপরাধের জন্ম দেয়।

পালস বাংলাদেশ-এর চূড়ান্ত পর্যবেক্ষণ

বিজ্ঞানসম্মত সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এটাই প্রমাণ করে যে, সমাজে শান্তি বজায় রাখার জন্য মানুষের কোনো সুনির্দিষ্ট ধর্মীয় বা অধার্মিক লেবেলের প্রয়োজন নেই। আসল বিষয়টি হলো—একটি রাষ্ট্র তার নাগরিকদের অর্থনৈতিক নিরাপত্তা, আইনের নিরপেক্ষ প্রয়োগ, জেন্ডার সমতা এবং উন্নত শিক্ষা দিতে পারছে কি না। মধ্যপ্রাচ্যের স্থিতিশীল দেশগুলো কঠোর আইন ও প্রযুক্তির সমন্বয়ে অপরাধ দমন করেছে, আর স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলো উচ্চ সামাজিক বিশ্বাস ও নাগরিক সুযোগ-সুবিধা দিয়ে শান্তি নিশ্চিত করেছে।

আন্তর্জাতিক রাজনীতি, সমাজবিজ্ঞান, গ্লোবাল ক্রাইম ইনডেক্স এবং সমসাময়িক বিশ্বের যেকোনো নিখুঁত ও নিরপেক্ষ বিশ্লেষণ সবার আগে পেতে নিয়মিত চোখ রাখুন আমাদের অফিশিয়াল পোর্টাল পালস বাংলাদেশ-এ।

প্রাচীন বিশ্বসভ্যতার ইতিহাস

নিউজ ডেস্ক

June 2, 2026

শেয়ার করুন

এ ধরণের কয়েকটি প্রশ্ন পেয়েছি। ‌ সে সব উত্তর থেকে একটা কিছুটা কাটছাঁট করে পেস্ট করে দেয়া হলো।

মিশরীয় সভ্যতা

সময়কাল ৩১৫০-৩০ খ্রিস্টপূর্ব

নীল নদের তীরে প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতা উন্নত কালচার, পরাক্রমশালী ফারাও, পিরামিড, স্ফিংস, মমি, হিয়েরোগ্লাইফিক লিপি ও অন্যান্য ক্ষেত্রে প্রাচীন পৃথিবীর ইতিহাসে অন্যতম উজ্জ্বল স্বাক্ষর রেখে গেছে।

নীল নদে জনপদের উন্মেষ ঘটে ব্রোঞ্জ যুগে। বিভিন্ন যুগ পেরিয়ে খ্রিস্টপূর্ব ৩১৫০ সালে প্রথম ফারাও মিশরকে একীভূত করে নয়া মিশরীয় সভ্যতার সূচনা করেন।

মিশরীয় রাজাদের উপাধি ছিল ফারাও। ফারাও রামেসিস এতটাই দাপুটে ছিলেন যে তার আমলে সমসাময়িক অন্য একটি সভ্যতা নুবিয়ান তার সাম্রাজ্যের অধীনে চলে আসে। ফারাও সচরাচর ফেরাউন নামে পরিচিত।

ফারাও রামেসিসের মমি

ইহুদি খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের ধর্মগ্রন্থে ফেরাউন রামেসিস-২ এর সাথে ইহুদিদের পয়গম্বর মুসা (আ:) বিবাদ-বিসংবাদের বিষয় উল্লেখ রয়েছে। এ জন্য সাধারণ মানুষ ফেরাউন নামটি নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখে থাকে।

রাজা রামেসিস-২ প্রতিকৃতি

মিশরের রাজারা দাবি করতেন তারা সূর্য দেবতা আমনের বংশধর। সূর্য দেবতার বংশধর হিসাবে মিশরীয় রাজারা মনে করতেন তারা অমর অজেয়। এ ধারণার বশবর্তী হয়ে মৃত্যুর পর মমি করে তাঁদের ধন-রত্ন, পাইক বরকন্দাজসহ সমাধিস্থ করা হত। সমাধির উপরে নির্মাণ হতো হতো বিশাল আকৃতির সব পিরামিড। পিরামিডের বিস্ময়কর নির্মাণশৈলীর রহস্য এখনো কেউ উদঘাটন করতে পারেনি।

প্রধান দেবতা আমন ছাড়াও মিশরীয়দের অন্য একজন শক্তিশালী দেবতা ছিলেন ওসাইরিস। তাঁর দায়িত্ব ছিল ন্যাচারাল রিসোর্স, কৃষি কর্ম ও নীল নদ।

ফারাও চতুর্থ আমেনহোটেপ বহু দেবতার বদলে এক দেবতা অর্থাৎ সূর্যদেবতার পূজা করার প্রচলন করেন। তিনি সূর্য দেবতার নাম বদলে ‘আতেন’ রাখেন এবং তার সাথে মিলিয়ে নিজের নাম দেন ‘আখেনাতেন’। সে হিসাবে তাঁকে একেশ্বরবাদী বলা যায় বৈকি।

রানী ক্লিওপেট্রা

মূর্তি নির্মাণে সে যুগে মিশরীয়দের জুড়ি ছিল না। রানী নেফারতিতির চুনাপাথরের মূর্তি দেখলে এখনো তাকে জীবন্ত মনে হয়। মিশরীয় সভ্যতার শেষ পর্বে টলেমি রাজবংশের রানী ক্লিওপেট্রোর সৌন্দর্য যুগে যুগে সৌন্দর্যপিপাসু মানুষের হৃদয়ে আলোড়ন তুলেছে।

রানী নেফারতিতি

তাদের নির্মিত সূক্ষ্ম কারুকার্য খচিত সুউচ্চ স্তম্ভ (obelisk) বিস্ময় উদ্রেক করে। মিশর বিজয়ের পর রোমানরা অন্তত আটটি স্তম্ভ রোমে নিয়ে যায়। রোম ভ্রমণের সময় এ ধরণে কয়েকটি স্তম্ভ দেখার সুযোগ হয়েছিল।

রোম শহরে পুনঃস্থাপিত মিশরীয় স্তম্ভ (obelisk)

লেখাপড়ার দুনিয়ায় প্রাচীন যুগে মিশরীয়রা উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত রেখে গেছে। তাদের চিত্রলিপির নাম ‘হায়ারোগ্লিফিক’, তা লেখার জন্য ব্যবহার করত নীল নদীর তীরে গজিয়ে ওঠা নলখাগড়া দিয়ে তৈরি প্যাপিরাস কাগজ।

হায়ারোগ্লিফিক লিপি

জ্যোতির্বিজ্ঞান ও গণিত শাস্ত্রেও মিশরীয়রা তাদের অবিস্মরনীয় কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখে গেছে। বলার অপেক্ষা রাখে না, পিরামিডের মতো নিখুঁত ত্রিকোণ স্থাপনা তাদের উন্নত জ্যামিতিক জ্ঞানের পরিচয় বহন করে প্রাচীন যুগ থেকে আকাশপানে মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে।

মিশরের পিরামিড

মেসোপটেমিয়া সভ্যতা

সময় কাল: খ্রিস্টপূর্ব ৩৫০০-৫০০

অবস্থান: আধুনিক ইরাক সিরিয়া এবং তুরস্ক

দজলা ফোরাত যা ইউরোপিয়ানদের কাছে টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদী নামে পরিচিত, তার মধ্যবর্তী আধুনিক ইরাক এবং প্রাচীন মেসোপটেমিয়া অনেকগুলো সভ্যতার জন্ম ভূমি। এক কথায় বলা যায় সভ্যতার প্রাচীনতম সূতিকাগার।

মেসোপটেমিয়া সভ্যতার সঠিক সূচনা কাল অতীতের গর্ভে লুকিয়ে আছে তবে তার আগে অন্য কোন সভ্যতার সন্ধান পাওয়া যায়নি। সত্যিকার অর্থে সভ্য সমাজ বলতে যা বোঝায় এখানেই তার উন্মেষ ঘটে, প্রথম সভ্য মানুষের কলকাকলিতে মুখরিত হয়।

মোটামুটি খ্রিস্টপূর্ব ৩৫০০ থেকে ৭৫০ সাল পর্যন্ত মেসোপটেমিয়া সভ্যতার সময়কাল বিবেচনা করা হয়। পরিপূর্ণ সভ্যতা বিকাশের আগে‌ খ্রিস্টপূর্ব ৮০০০ সাল অর্থাৎ আজ থেকে ১০ হাজার বছর আগে মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে কৃষি ও কৃষি কাজে খাদ্যের জন্য পোষ মানিয়ে পশু পালনের চিন্তা মানুষের মাথায় আসে।

মেসোপটেমিয়া সভ্যতার আগে মানুষ শিল্পকলা জানত না তা নয়‌, তবে তা ছিল‌ লোকজ কালচারের অঙ্গ হিসেবে। মেসোপটেমিয়ায় প্রথম বারের মতো লোকজ কালচারকে সভ্যতার আবরণে মুড়ে পরিশীলিত করে ধাপে ধাপে প্রগতির পথে এগিয়ে নেয়া হয়।

মেসোপটেমিয়ায় সর্বপ্রথম যে সভ্যতার সূচনা হয় খ্রিস্টপূর্ব ৩৫০০ অব্দে, এখন থেকে সাড়ে পাঁচ হাজার বছর আগে। তাদের উল্লেখযোগ্য আবিষ্কারের মধ্যে রয়েছে নয়া লিখন পদ্ধতির ‘কিউনিফর্ম’ (Cuneiform), লেখা হতো কাদামাটির নরম শ্লেটে।

কিউনিফর্ম লিপি

সুমেরীয়দেরও দেবতার অভাব ছিল না। মিশরীয়দের মত তাদেরও প্রধান দেবতা ছিল সূর্য দেবতা। নাম ‘শামাশ’।

সুমেরীয় সভ্যতা; প্রাচীন ব্যাবিলন

সুমেরীয় সভ্যতা

মেসোপটেমিয় অঞ্চলের পরবর্তী বিখ্যাত সভ্যতার পত্তন হয় ২০৫০ খ্রিস্টপূর্বে। অ্যামোরাইট নামে সিরিয়ার মরুভূমি থেকে আসা একদল মানুষ এ সভ্যতা গড়ে তোলে। প্রাচীন পৃথিবীতে হাম্মুরাবি ছিলেন এ সভ্যতার প্রাণ পুরুষ। তাঁকে প্রাচীন পৃথিবীতে প্রথম আইন প্রণেতা হিসাবে গণ্য করা হয়। ‌ ভাষা ছিল কিউনিফর্ম। ব্যাবিলনের রয়েছে ‘গিলগামেশের মহাকাব্য’।

রাজা হামুরাবির প্রস্তর মূর্তি

আসিরিয় সভ্যতা

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে টাইগ্রিস নদীর তীর ঘেঁষে ‘আশুর’ শহর ঘিরে গড়ে ওঠে আসিরিয় সভ্যতা। তাদের সভ্যতাল শুরুতে বিকাশ ঘটে কৃষিকাজ কেন্দ্র করে। শক্তি সঞ্চয় হলে সব যুগেই অন্য জনপদের দিকে নজর পড়ে। আসিরিয়রাও আশেপাশের বিভিন্ন অঞ্চল দখল করে এ কালের উপনিবেশবাদীদের মত লুটপাট করে নিজেদের জনপদ সম্পদশালী করে তোলার দিকে মনোযোগ দেয়।

ক্ষমতা টিকিয়ে রাখতে অস্ত্রশস্ত্র সেনাবাহিনী দরকার হয়। সে যুগে তারা তখনকার দৃষ্টিকোণ থেকে আধুনিক সেনাবাহিনী গড়ে তোলা। কামান বন্দুক আণবিক বোমা বানানোর টেকনোলজি তাদের জানা ছিল না। তাই লোহার অস্ত্রপাতি তৈরি করে এখনকার ভাষায় গোলন্দাজ বাহিনী বা armoured corps গঠন করে। এখনকার ট্যাংকের প্রাচীন ভার্সনও তারা তৈরি করে, নাম যুদ্ধ রথ।

আসিরিয়রা যে লেখাপড়া পিছিয়ে ছিল না তারও প্রমাণ পাওয়া গেছে। শেষ সম্রাট ‘আশুরবানিপাল’ কর্তৃক নির্মিত কিউনিফর্ম পদ্ধতিতে লেখা ২২০০টি কাদামাটির শ্লেট সম্বলিত লাইব্রেরি পাওয়া গেছে।

সব সভ্যতার পতন হয়। আসিরিয় সভ্যতা টিকে ছিল ৩০০ বছর, পতন হয় ৬১২ খ্রিস্টপূর্বে।

আসিরিয় সভ্যতা; ক্যালডীয় সভ্যতা

ব্যাবিলন শহরকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠে ক্যালডীয় সভ্যতা। একে নতুন ব্যাবিলনীয় সভ্যতাও বলা হয়। এ সভ্যতার স্বর্ণযুগে ক্ষমতার দেদীপ্যমান ছিলেন নেবুচাদনেজার। খ্রিস্টান, ইহুদি এবং মুসলমানদের ধর্ম পুস্তকে তার নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি তার সাম্রারাজ্যের অন্তর্গত জেরুজালেমে ইহুদিদের চিরাচরিত বেয়াড়াপনা এবং বিদ্রোহ করার কারণে ক্ষিপ্ত হয়ে তাদের বাসভূমি জেরুজালেম ধ্বংস করে সবাইকে বন্দী করে ব্যাবিলনে নিয়ে আসেন। ইতিহাসে এর নাম Babylonian Captivity অর্থাৎ ব্যাবিলনে বন্দিদশা।

ব্যাবিলনের ঝুলন্ত উদ্যান

প্রাচীন সপ্তাশ্চার্য ভিতর একটা নাম ব্যাবিলনের ঝুলন্ত উদ্যান। এর নির্মাতা ছিলেন নেবুচাদনেজার। এমন একটা উদ্যান গড়ার জন্য তার রানীর শখ মেটাতে তিনি শহরের চারি দিকের দেয়ালের উপরে এ উদ্যানটি নির্মাণ করেন।

সম্রাট নেবুচাদনেজার।

শুধু ঝুলন্ত উদ্যান নয়, জ্যোতির্বিজ্ঞানেও তাদের অসামান্য প্রতিভার স্বাক্ষর রেখে গিয়েছে। দিনপঞ্জি রচনায় তারা অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। ক্যালডীয়রা সপ্তাহকে সাত দিনে এবং দিনকে ১২ জোড় ঘণ্টায় ভাগ করে। তারা আকাশে ১২টি নক্ষত্রপুঞ্জ‌ চিহ্নিত করে ১২টি রাশি চক্রের সৃষ্টি করেন। সে ধারণা সম্বল করে রাশিচক্র নিয়ে ব্যবসা করে এখনো অনেকে আয় রোজগারের ব্যবস্থা করে চলেছে। বৈজ্ঞানিক ভিত্তি না থাকলেও তাতে বিশ্বাস করার লোকেরও অভাব নাই।

পূর্বসূরীদের মতো ক্যালডীয়দেরও দেবতার অভাব ছিল না। প্রধান দেবতা ছিল ‘মারডক’।

মেসোপটিয়া সভ্যতার সব থেকে বড় অবদান চাকা আবিষ্কার। এ জন্য এখনো একটা কথা চালু আছে, You don’t have to reinvent the wheel. কারণ, মেসোপোটেমিয়ারা ছয় হাজার বছর আগে তা আবিষ্কার করেছে।

ইতিহাসের অমোঘ নিয়মে পারস্যের পদানত হয়ে বেবিলন সভ্যতার পতন হয়।

সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা

সময় কাল: খ্রিস্টপূর্ব ৩৩০০-১৯০০

অবস্থান: সিন্ধু নদীর অববাহিকায়

আধুনিক উত্তর-পূর্ব আফগানিস্তান থেকে পাকিস্তান এবং উত্তর ভারত।

সিন্ধু উপত্যকার সভ্যতা প্রাচীন পৃথিবীর সব চেয়ে তিনটি পুরনো সভ্যতার একটি। সে তিনটার মধ্যে সাড়ে বারো লক্ষ বর্গ কিলোমিটার বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে সিন্ধু সভ্যতা ছিল সর্ববৃহৎ। ‌পরবর্তীতে এ অঞ্চলে আরো অনেকগুলো সভ্যতা গড়ে ওঠে। আর্যরা মধ্য এশিয়া থেকে প্রায় চার হাজার বছর আগে এক নতুন সভ্যতা সাথে করে এনে যুগ যুগ ধরে উপমহাদেশে জনজীবনে যুগান্তকারী প্রভাব রেখেছে। আর্য সভ্যতাও এ অঞ্চলের গান্ধারা এলাকা থেকে শুরু হয়।

সিন্ধু নদীর অববাহিকায় সভ্যতা মহেঞ্জোদারো এবং হরপ্পা সভ্যতা নামে অভিহিত করা হয়।

সিন্ধু অববাহিকা সভ্যতার‌ স্বর্ণ যুগ ছিল খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ১৯০০ সাল পর্যন্ত। সিন্ধু সভ্যতার রাজধানী নতুন এবং পরিশীলিত টেকনোলজি এবং উন্নত নাগরিক সুযোগ-সুবিধা সম্পন্ন এ অঞ্চলের সর্বপ্রথম শহর।

খনন করে যে সব দ্রব্যাদি খুঁজে পাওয়া গেছে তাতে প্রমাণ হয় তারা দৈর্ঘ্য, ঘনত্ব এবং সময় পরিমাপের জন্য কলাকৌশল ও যন্ত্রপাতি আবিষ্কার করেছিল। চিত্র শিল্প, মৃৎশিল্প এবং আসবাবপত্র তৈরিতেও ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিল।

মহেঞ্জোদারো ‌

কোন এক রহস্যজনক কারণে এদুটো সভ্যতা নিশ্চিহ্ন হয়ে গেলেও সিন্ধু সভ্যতায় নাগরিকদের সুযোগ-সুবিধা সম্বলিত যে আধুনিক নগর গড়ে উঠেছিল তা এ যুগের অনেক নগরীকেও হার মানায়।

ছোট-বড় বিভিন্ন ধরনের সড়ক ছিল, পানি সরবরাহের জন্য কূপসহ নানা ব্যবস্থা, পয়ঃনিষ্কাশনের জন্য ড্রেন , স্নানাগার , রাস্তায় ড্রেন ও সড়ক বাতি, নগরীতে প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ছিল। মহেঞ্জোদারোর মেয়র সাহেবের নাম জানা যায় নাই তবে আধুনিক যুগের স্ট্যান্ডার্ডেও চার-পাঁচ হাজার বছর আগে তিনি যে এ যুগের অনেকের চেয়ে দক্ষ প্রশাসক ছিলেন তাতে সন্দেহ নেই।

পারস্য সভ্যতা

সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব ৫৫০-৩৩১

অবস্থান: পশ্চিমে মিশর, উত্তরে তুরস্ক, মেসোপটেমিয়া থেকে সিন্ধু নদ

এক সময় সভ্যতার ধারক পারস্য সাম্রাজ্য ছিল দুনিয়ার সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্য।মাত্র দুই শত বছরে ২০ লক্ষ বর্গ মাইল ভূখণ্ডে পারস্য সাম্রাজ্য দক্ষিন মিশর থেকে, গ্রিসের একাংশ, পূর্বে ভারতীয় উপমহাদেশের একাংশ পর্যন্ত বিস্তার করেন। বিজ্ঞ সম্রাট এবং সামরিক শক্তি ছিল তাদের সাফল্যের মূলমন্ত্র।

সুবিশাল সাম্রাজ্য গড়ার পূর্বে পারস্যে কয়েক জন নেতা কয়েকটি ভিন্ন ভিন্ন খন্ডে শাসনকার্য পরিচালনা করতেন। কিন্তু সাইরাস, যাকে পরে সাইরাস দি গ্রেট নামে অভিহিত করা হয়, পারস্যকে একীভূত করে ক্ষমতা গ্রহণ করেন।‌ শুরুতেই তিনি ব্যবিলন দখল করেন। তিনি এত দ্রুত গতিতে সাম্রাজ্যঃ সম্প্রসারণ করে চলেছিলেন যে ৫৩৩ খ্রিষ্টপূর্বে সুদূর ভারতীয় উপমহাদেশে অভিযান পরিচালনা করেন।

সাইরাসের মৃত্যুর পর তাঁর উত্তরসূরিরাও দ্বিগুন উৎসাহে সাম্রাজ্য সম্প্রসারনের জন্য দিকে দিকে অভিযান চালান। সাফল্যের চরম শিখরে পৌঁছে তারা সমগ্র মধ্য এশিয়া এবং মিশর সাম্রাজ্যের আওতাভুক্ত করে ফেলে।

তাদের বিজয় রথ থেমে যায় খ্রিস্টপূর্ব ৩৩০ সালে। মেসিডোনিয়ার কিংবদন্তির সমর নায়ক আলেকজান্ডার দি গ্রেট তাদের পদানত করে পারস্য সাম্রাজ্যের পতন ঘটান।

পারস্যের সম্রাট সাইরাস-২ দি গ্রেট: আচেমিও সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা

পারস্য রাজারা আধুনিক শাসন ব্যবস্থা প্রবর্তন করেন, রাস্তাঘাট নির্মাণ, ডাক ব্যবস্থা প্রচলন করেছিল।

পারস্য রাজাদের শাসন ব্যবস্থা অবকাঠামো নির্মাণের টেকনোলজি ইত্যাদি বিষয়ে পরবর্তী অনেক সাম্রাজ্য এমনকি মোগল সাম্রাজ্যও অনুকরণ করেছিল। দিল্লির পাঠান সম্রাট শেরশাহ পারসিক সম্রাটদের রীতিনীতি অবলম্বন করে রাজ্য পরিচালনা করেন। পারস্য রাজাদের অনুকরনে তিনি তৈরি করেন গ্রান্ড ট্রাঙ্ক রোড, প্রচলন করেন ঘোড়ার ডাকের ব্যবস্থা।

বিখ্যাত পারস্য সম্রাট দারিয়ুসকে Darius the Great নামে অভিহিত করা হয়। তার সম্রাজ্য ইউরোপের দানিয়ুব নদীর তীর থেকে দক্ষিণ এশিয়ার পাঞ্জাব নাগাদ বিস্তৃত ছিল।

আনাতোলিয়া সভ্যতা

প্রাচীনকাল থেকেই তুরস্কের আনাতোলিয়া অঞ্চলটি ছিল সভ্যতার সূতিকাগার–নানা জাতির মিলন কেন্দ্র। এলাকাটিতে আধিপত্য বিস্তারের জন্য যুগে যুগে‌ বিভিন্ন শক্তির মধ্যে বেজে উঠেছে অস্ত্রের ঝনঝনানি।

আনাতোলিয়ায় সভ্যতার বিকাশ ঘটতে থাকে নয়া নিওলিথিক যুগে। পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে নিওলিথিক যুগ শুরু হয় প্রায বার হাজার বছর আগে। নয়া প্রস্তর যুগে মানুষ শিকার ছেড়ে পশুপালন ও চাষবাসের দিকে মনোযোগ দেয়। ৫০-৬০ পরিবার-পরিজনের সদস্যদের নিয়ে এক একটা ইউনিটে বাস করত।

নয়া প্রস্তর যুগের শেষ দিকে আনাতোলিয়া অঞ্চলের শাসন কেন্দ্র কাটালহয়ুকের লোক সংখ্যা ছিল ছয় হাজার। বর্তমান প্রেক্ষিতে সংখ্যাটি এমন কিছু বড় নয়, তবে প্রাগৈতিহাসিক যুগে তা’ ছিল পৃথিবীর সব চেয়ে জনবহুল শহর।

আনাতোলিয়া–হিট্টাইট সভ্যতা

আনাতোলিয়া সভ্যতা ক্রমবিকাশের ধারাবাহিকতায় চার হাজার বছর আগে কৃষ্ণ সাগরের ওপার থেকে প্রাচীন যুগের অন্যতম সভ্য হিট্টাইট জাতি আনাতোলিয়া হাজির হয়। তারা নিজস্ব কালচারের সাথে স্থানীয় জনগোষ্ঠীর কালচারের মেলবন্ধন এবং বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করে উন্নত এক সভ্যতা গড়ে তোলে।

হিট্টাইটরা লোহা উৎপাদন এবং তা থেকে আসবাবপত্র ও অস্ত্রপাতি তৈরিতে দক্ষ ছিল। তাদের তৈরি তীরের ফলা, কুঠার, বর্শাসহ নানা ধরনের দ্রব্যাদির সন্ধান পাওয়া গেছে।

হিট্টাইটরা আনাতোলিয়া এসে থেমে যায়নি। সিরিয়া পর্যন্ত তাদের প্রভাববলয় বিস্তার করলে মুখোমুখি হয় সে যুগের অন্যতম বড় শক্তি মিশরের সাথে। তখন দ্বিতীয় রামেসিস ছিলেন মিশরের ফারাও যাকে আমরা জানি ফেরাউন নামে।

খ্রিস্টপূর্ব ১২৮৬ সালে হিট্টাইট ও মিশরীয়রা শক্তি পরীক্ষায় লেগে গেল। সে যুদ্ধের রণকৌশল ও অন্যান্য ঘটনার বিবরণ ইতিহাসে প্রথমবারের মতো লিপিবদ্ধ করে রাখা হয়। দুই বছর যুদ্ধের পরও জয় পরাজয়ের মীমাংসা না হাওয়ায় তারা শান্তি চুক্তি করে। এটা ছিল ইতিহাসের প্রথম লিখিত শান্তি চুক্তি।

আনাতোলিয়ায– ফিজিয়ান সভ্যতা

কোন শক্তি চিরকাল স্থায়ী হয় না। ইউরোপের উন্নত ফিজিয়ান জাতি হিট্টাইটদের পরাভূত করে আনাতোলিয়ায় একটি শক্তিশালী রাষ্ট্র রাজ্য গঠন করে। কিংবদন্তির মাইডাস যার হাতের ছোয়ায় সব কিছুই স্বর্ণে পরিণত হয়ে যেত, তিনি ছিলেন এই ফিজিয়ান রাজবংশে একজন রাজা।

রাজা মাইডাসের কোন একটা কর্মে মুগ্ধ হয়ে সুরা বা মদের দেবতা তার একটা ইচ্ছা পূরণে সম্মত হন। রাজা চাইলেন, আমি যাতে হাত দিব তাই যেন স্বর্ণের পরিনিত হয়। দেবতা বললেন, ব্যাটা তোমার কপালে দুঃখ আছে, তুমি অন্য কিছু চাও। মাইডাস গোঁ ধরলেন, না, আমার সোনাই চাই। তথাস্তু, ইচ্ছা পূরণ করে দেবতা অলিম্পিক পর্বতে তাঁর বাসস্থানে ফিরে গেলেন।

রাজা মাইডস

দেবতার সাথে দীর্ঘ সময় বাহাস করে তাঁর ক্ষুধা পেয়ে গিয়েছিল। খেতে বসে এক টুকরা মাংসে হাত নিলে তা সঙ্গে সঙ্গে সোনায় পরিণত হয়। যাতেই হাত লাগে সোনা হয়ে যায়। ক্ষুধার যন্ত্রণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত। মাইডাসের বোধোদয় হলো, এ ইচ্ছেটা না করাই ভালো ছিল। তাঁর করুণ অবস্থা দেখে মাইডাসের অতি আদরের কন্যা তাঁর গলা জড়িয়ে ধরলো। ব্যস, সাথে সাথে সোনার মূর্তিতে পরিণত হয়ে গেল‌ (উপরের ছবিতে দেখুন)। রাজা নদীর কাছে গিয়ে কান্না শুরু করে দিলেন। নদীর বালি স্বর্ণ কণায় পরিণত হয়ে গেল। তাঁর চোখের জলে ইচ্ছেটা ধুয়ে মুছে আবার স্বাভাবিক মানুষে পরিণত হলেন।

ফিজিয়ান রাজ্যকে ঘিরে আরো অনেক কিংবদন্তি আছে। তার একটি গর্ডিয়ান নট। বাংলায় বলা যায় গর্ডিয়ান গিট্টু। বড্ড জটিল গিট্টু। ফিজিয়ান রাজা রাজ্যের প্রবেশ দ্বারে একটা বিমে এ গিট লাগিয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যিনি তা খুলতে পারবেন তিনি ভবিষ্যতে এশিয়া শাসন করবেন। কিংবদন্তি আছে, মহাবীর আলেকজান্ডার সে গর্ডিয়ান নট তরবারির একটা আঘাতে দ্বিখন্ডিত করে এশিয়ায় প্রবেশ করেন।

আনাতোলিয়া –লিডিয়া সভ্যতা

রাজা আসে রাজা যায়। খ্রিস্টপূর্ব ৭০০ সালে আনাতোলিয়ার পশ্চিমে লিডিয়ায় এক উন্নত সভ্যতার উদ্ভব ঘটে। লিডিয়ার রাজা ক্রয়েসাস সে যুগের অন্যতম সুন্দর রাজধানী গড়ে তোলেন। এর পর পারস্য সাম্রাজ্যের শক্তিশালী সম্রাট সাইরাস খ্রিস্টপূর্ব ৫৪৬ সালে রাজ্যটি দখল করেন।

ক্ষমতার পালাবদলের নিয়মে আলেকজান্ডার পার্শিয়ানদের হটিয়ে আনাতোলিয়া কেড়ে নেন। এর পর দৃশ্যপটে উদয় হয় রোমানদের।

আলেকজান্ডার দি গ্রেট

রোমান সম্রাট জুলিয়াস সিজার বিনা যুদ্ধে আনাতোলিয়া দখল করে যে উক্তি করেছিলেন তা ইতিহাসের পাতায় স্থান করে নিয়েছে—veni vidi vici, আসলাম দেখলাম জয় করলাম।

প্রাচীন চীন সভ্যতা

সময় কাল: খ্রিস্টপূর্ব ১৬০০-১০৪৬

অবস্থান: ইয়েলো নদী এবং ইয়াংসি অঞ্চল

চীন সভ্যতা পৃথিবীর ইতিহাসে অন্যতম প্রধান বহুমুখী সভ্যতা। চীন দেশে যে সমস্ত বংশ প্রথম থেকে শেষ নাগাদ রাজত্ব করেছে তা হিসাবে আনলে চীন সভ্যতার ব্যাপ্তি অত্যন্ত বিশাল।

চীন সভ্যতার গোড়াপত্তন হয় ইয়েলো নদীর অঞ্চলে। খ্রিস্টপূর্ব ২৭০০ সালের কাছাকাছি সময় কিংবদন্তির সম্রাট তার শাসন শুরু করেন। পরবর্তীতে সেখান থেকে অনেক বংশ চিন ভূখণ্ডে শাসন করেন।

খ্রিস্টপূর্ব ২০৭০ সালে Xia dynasty সর্বপ্রথম সমগ্র চীন ভূখন্ড শাসন করতেন। ‌ তারপর এক এক বংশ বিভিন্ন সময় কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। পরিশেষে ১৯১২ সালে Xinhai বিদ্রোহের ফলে Qing dynasty পতন পর্যন্ত স্থায়ী হয়। তত দিনে চীন সভ্যতা দুনিয়াকে অনেক কিছু প্রয়োজনীয় আবিষ্কার এবং পণ্য উপহার দিয়েছে। এর মধ্যে বারুদ কাগজ মুদ্রণ শিল্প, কম্পাস, কামান এবং অন্যান্য অনেক ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক জ্ঞান ও চিন্তাধারা।

চীনারা বিশ্বাস করতো তাদের সমৃদ্ধির পেছনে ড্রাগনের ভূমিকা রয়েছে। চীনের বিভিন্ন শাসনামলের মধ্যে রয়েছে হুয়াংতি রাজা, শাং রাজা, চৌ রাজাদের শাসন। চৈনিক সভ্যতার প্রত্যেকের কিছু কিছু আলাদা স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল। চীনের প্রাচীন দার্শনিক ছিলেন লাও জু। তার চিন্তাকে নাম দেয়া হয় তাওবাদ। চীনের সবচেয়ে প্রভাবশালী দার্শনিক ছিলেন কনফুসিয়াস। কনফুসিয়াসের প্রধান অনুসারী মেনসিয়াসও বিখ্যাত।

চীনাদের মধ্যে পূর্বপুরুষ পূজার রীতি চালু ছিল। চীনা বিশ্বাস মতে, পূর্বপুরুষদের আত্মার প্রভাব পড়ে বংশধরদের উপর। তাই পূর্বপুরুষের আত্মার শান্তির জন্য তারা খাবার উৎসর্গ করতেন।

শুনতে অবাক লাগতে পারে, বিশ্বকোষ প্রণয়নের সূত্রপাত ঘটে সতের’শ বছর আগে সভ্যতার অন্যতম সূতিকাগার চীন দেশে। তৃতীয় শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী নাগাদ‌ চীনের পন্ডিত বর্গ ও আমলারা মিলে ৬০০ চাইনিজ স্টাইলে বিশ্বকোষ প্রণয়ন করেন। তার প্রায় দু’শটি এখনো টিকে আছে এবং প্রায় ২০ টি ঐতিহাসিকরা ব্যবহার করে থাকেন।

পরবর্তীতে বিভিন্ন রাজবংশের নির্দেশে চীনারা বিশ্বকোষ প্রণয়ন করতে থাকে। কিং (Qing) রাজবংশের সময় প্রণীত বিশ্বকোষে এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকার তুলনায় তিন চার গুণ বেশি তথ্য সন্নিবেশ করা রয়েছে। চীনের বিশ্বকোষ শুধু তথ্য ভান্ডার নয় বরং অভিধানও বট

গ্রিক সভ্যতা

সময় কাল; খ্রিস্টপূর্ব ২৭০০–৪৭৯

অবস্থান: ইটালি, সিসিলি, উত্তর আফ্রিকা এবং পশ্চিমে সুদূর ফ্রান্স পর্যন্ত

প্রাচীন গ্রিক সভ্যতা সবচেয়ে পুরনো না হলেও দুনিয়ার বুকে অন্যতম যুগান্তকারী সভ্যতা।

গ্রীক সভ্যতার স্থায়ীকাল এত দীর্ঘ যে ঐতিহাসিকরা তা তিনটি পর্যায়ে ভাগ করেছে: সনাতন ক্লাসিকাল এবং হেলেনিক যুগ। এত দীর্ঘ সময় যে সমস্ত গ্রিক পাদপ্রদীপের আলোয় এসেছিলেন তাঁরা দুনিয়ায় চিন্তাধারার ক্ষেত্রে মানুষকে নতুন করে ভাবতে শিখিয়েছে। তাদের কথা এখনো মানুষের মুখে মুখে ফেরে। ‌

পৃথিবীর মানুষকে তারা যে সব উপহার দিয়েছে তার মধ্যে রয়েছে অলিম্পিকস এবং গণতন্ত্র ও সিনেট সম্পর্কে ধারনা। জ্যামিতি, জীববিদ্যা, পদার্থবিদ্যার ভিত্তি রচনা করেছেন। পিথাগরাস, আর্কিমিডিস সক্রেটিস ইউক্লিড প্লেটো অ্যারিস্টোটল আলেকজান্ডার দি গ্রেট, তাদের আবিষ্কার, থিওরি, মতবাদ এবং শৌর্যবীর্য পরবর্তী সভ্যতাকে বিপুলভাবে প্রভাবিত করেছিল।

গ্রীক সভ্যতার আমলে এথেন্সে তৈরি হয়েছিল আধুনিক গণতন্ত্রের কাঠামো। সকল ধরনের সুযোগ সুবিধা দিয়েছিল তার নাগরিকদের। গ্রিসের সবচেয়ে জনপ্রিয় শাসক পেরিক্লিস এথেন্সের ক্ষমতায় বসেন ৪৬০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। এই যুগকে এথেন্সের স্বর্ণযুগ বলা হয়। কিন্তু এক সময় স্পার্টার নেতৃত্বে গড়ে ওঠা পেলোপনেসীয় ও এথেন্সের নেতৃত্বে গড়ে ওঠা ডেলিয়ান লীগের রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে যুদ্ধ বেঁধে যায় এবং এথেন্সের পতন হয়। এরপর এথেন্স স্পার্টার অধীনে চলে যায়।

ভৌগলিক দৃষ্টিকোণ থেকে গ্রিসের নগর রাষ্ট্রগুলো ছিল বিচ্ছিন্ন।‌ নগর রাষ্ট্র গুলোর মধ্যে ঝগড়া ফ্যাসাদ হতো না তা নয়। তবে বহিঃশত্রুর আক্রমণ করলে তারা যৌথভাবে তা মোকাবেলা করতে। বারবার পারস্য সাম্রাজ্যের আক্রমণ ঠেকাতে তারা যূথবদ্ধভাবে তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করে। ‌ একবার ম্যারাথন অঞ্চলে শক্তির মধ্যে প্রচন্ড যুদ্ধে গ্রীকরা জয়লাভ করলে একজন গ্রিক সেনা ৪৩ কিলোমিটারেরও বেশি পথ অতিক্রম করে দ্রুত এথেন্সে সংবাদ বয়ে আনে, কিন্তু পরপরই মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়ে। তার স্মরণে এখনো অলিম্পিক গেমসের ম্যারাথন দৌড়ের একটা আইটেম রাখা হয়েছে।

দর্শন ইতিহাস জ্যোতির্বিজ্ঞান চিকিৎসা ইত্যাদি বিষয়ে গ্রিক সভ্যতা মূল্যবান অবদান রেখেছে। ‌মানুষ ও পৃথিবীর উৎস সম্পর্কে ‘সফিস্ট’ (Sophist) নামের এক শ্রেণীর যুক্তিবাদী দার্শনিকের উদ্ভব হয়। বিখ্যাত রাষ্ট্রনায়ক পেরিক্লিস এই সফিস্টদের দ্বারাই অনুপ্রাণিত ছিলেন।

দার্শনিক সক্রেটিস

বিখ্যাত দার্শনিক সক্রেটিসের চিন্তা-ধারা ও দর্শন যুগে যুগে মানুষকে অনুপ্রাণিত করেছে। কিন্তু গ্রিসের রাজন্যবর্গ যুব সমাজকে বিভ্রান্ত করার অভিযোগে তাকে ৩৯৯ খ্রিস্টপূর্বে হেমলক বিষ খাইয়ে হত্যা করে। তার ছাত্র দার্শনিক প্লেটো ‘রিপাবলিক’ বইটিতে আদর্শ রাষ্ট্রের রূপরেখা তৈরি করেন, কিন্তু কোথাও তা বাস্তবায়ন করা হয়নি। তিনি সক্রেটিসের দর্শন সম্পর্কে ‘ডায়ালগস অব সক্রেটিস’ নামের আরেকটি গ্রন্থ লিখে রেখেছেন। নাট্যকার এসকাইলাস লেখেন ‘প্রমিথিউস বাউণ্ড’ এবং ‘আগামেমনন’ নামের দুটি নাটক। একশোটিরও বেশি নাটক লেখেন সফোক্লিস। হেরোডেটাসকে বলা হয় ইতিহাসের জনক। চিকিৎসাবিজ্ঞানী ছিলেন ‘হিপোক্রেটাস’। সূর্যের আলোর প্রতিফলন আমাদের পৃথিবীতে আসে অথচ তিনিই প্রথম উপস্থাপন করেন। এরিস্টটল, পিথাগোরাস এবং টলেমির মতো এক ঝাঁক রত্ন গ্রিক সভ্যতাকে মহিমান্বিত করেছিলেন।

হেলেনিস্টিক সভ্যতা

গ্রিসের উত্তরে মেসিডন অঞ্চলে গড়ে ওঠে নতুন সভ্যতা যা হেলেনিস্টিক সভ্যতা নামে পরিচিত। রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ ৩৫৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এই ভূখণ্ডের জনগণকে ঐক্যবদ্ধ করেন। পারস্যের বিরুদ্ধে গ্রিক শক্তিগুলোকে একত্র করে তিনি হেলেনিক লিগ তৈরি করেন। গুপ্তঘাতকের হাতে ফিলিপ মারা যাওয়ার পর তার ছেলে বীর আলেকজান্ডার পারস্য দখল করেন। মাত্র ৩২ বছর বয়সে ৩২৩ খ্রিস্টাপূর্বাব্দে ব্যাবিলনে মারা যান আলেকজান্ডার। ইতিহাসে তিনি ‘আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট’ নামে পরিচিত। তার মৃত্যুর পর সেনাপতিরা নিজেদের মধ্যে বিশাল সাম্রাজ্য ভাগ করে নেন। হেলেনিস্টিক সভ্যতায়ও প্রচুর জ্ঞান বিজ্ঞানের চর্চা হতো।

রোমান সভ্যতা

সময় কাল খ্রিস্টপূর্ব ৫৫০ থেকে ৪৬৫ খ্রিস্টাব্দ

রোমান সাম্রাজ্য খ্রিস্ট জন্মের প্রায় ৬০০ বছর আগে দৃশ্যপটে উদয় হয়। রোম নগরীর স্থাপনের ব্যাপারে একটা বহুল প্রচলিত কিংবদন্তি রয়েছে। ল্যাটিনদের রাজা রোমিউলাস রোম নগরীর পত্তন করেন।

ক্ষমতার মধ্য গগনে রোম সাম্রাজ্য ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের দেশগুলোসহ বিশাল ভূখণ্ড বিস্তার লাভ করেছিল।

প্রাচীন রোমে রাজারা শাসন করতেন কিন্তু তাদের মাত্র ৭ জন ক্ষমতায় থাকতে পারেন। জনগণ তাদের নিজেদের শহর শাসনের দায়িত্বভার গ্রহণ করে। পরে একটা কাউন্সিল গঠন করে যার নাম সিনেট। রোমের শাসনভার সিনেটের উপর ছেড়ে দেয়া হয়। এভাবে প্রতিষ্ঠা হয় রোমান রিপাবলিক। রোমের বিখ্যাত শাসনকর্তাদের মধ্যে জুলিয়াস সিজার, ট্রাজন অগাস্টাস উল্লেখযোগ্য নাম।

প্রাচীন পৃথিবীতে রোমান সাম্রাজ্য পৃথিবীর শাসন ব্যবস্থা অর্থনৈতিক কাঠামো মুদ্রা প্রচলন আইন প্রণয়নে যুগান্তকারী ভূমিকা রেখেছে। এখনো বিভিন্ন দেশের রোমান আইনের আদলে অন্যান্য আইন তৈরি করা হয়েছে।

আইনের শাসন তৈরি করলেও রোমানদের দাস ব্যবস্থা নিষ্ঠুরতার একটা বড় উদাহরন হিসেবে রয়ে গেছে। তারা মানবিক অধিকার থেকে বঞ্চিত। নেহায়েৎ আমোদ-প্রমোদের জন্য তারা গ্লাডিয়েটরদের মধ্যে অস্ত্র যুদ্ধ লাগিয়ে দিয়ে লাগিয়ে দিয়ে সম্রাট সহ দর্শকদের বিনোদনের ব্যবস্থা করতেন। শয্যাশায়ী পরাজিত প্রতিদ্বন্দ্বীকে নিহত করার জন্য সম্রাটের সিগন্যাল পেলেই তার বুকে বসিয়ে দিত তরবারি।

১১০ খ্রিস্টপূর্বৈ পর থেকে রোম জড়িয়ে পড়ে রক্তক্ষয়ী অন্তর্দ্বন্দ্বে। বিখ্যাত জুলিয়াস সিজারকে তার এক ঘনিষ্ঠজন বুকে ছুরি বসিয়ে হত্যা করে। ঘনিষ্ঠজনের বিশ্বাসঘাতকতায় অবাক হয়ে জুলিয়াস সিজার যে উক্তি করেছিলেন তা ইতিহাসের পাতায় স্থান নিয়েছে–ব্রুটাস তুমিও !!

জুলিয়াস সিজার

সিজারের মৃত্যুর পর রোমে গৃহযুদ্ধ শুরু হয়। এসময় উত্থান ঘটে অক্টাভিয়ান সিজার, মার্ক অ্যান্টনি ও লেপিডাসের। পরবর্তীতে অক্টাভিয়ান সিজার লেপিডাসকে পরাজিত করেন

মায়া সভ্যতা

সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব ২৬০০ থেকে ৯০০ খ্রিস্টাব্দ

অবস্থান: বর্তমান মেক্সিকো, গুয়াতেমালা, এল সালভেদর, বেলিজ

প্রায় সাড়ে চার হাজার বছর আগে মধ্য আমেরিকায় বিশাল এলাকা জুড়ে প্রাচীন পৃথিবীর ‌‌অবিশ্বাস্য রকমের সমৃদ্ধ মায়া সভ্যতা প্রস্ফুটিত হয়ে ওঠে। পুরাতত্ত্ববিদেরা হিসেব করে বলেছেন সভ্যতার যখন রমরমা অবস্থা তখন জনসংখ্যা পৌঁছে যায় এক কোটিতে।

সেন্ট্রাল আমেরিকায় মায়া সভ্যতার অবস্থান

মায়াদের প্রাচীন শহর ইউকাতান থেকে বাঙ্গালীদের অতি পরিচিত মায়া শব্দটি উৎপত্তি হয়েছে। ইউকাতান ছিল মায়া সাম্রাজ্যের শেষ রাজধানী খ্রিষ্টপূর্ব (২০০০-২৫০ খ্রিষ্টাব্দ)। এ সভ্যতা টিকেছিল প্রায় ২৫০০ বছর। প্রায় ১৫০০ বছর পূর্বে বর্তমান ইংল্যান্ডের দ্বিগুণ জায়গা জুড়ে মায়া

মায়া সভ্যতার সুদীর্ঘ সাড়ে চার হাজার বছর স্থায়ী কালকে তিনটি যুগে বিভক্ত করা হয়ে থাকে। (১) প্রি-ক্লাসিক যুগ (২) ক্লাসিক যুগ, ও (৩) পোস্ট ক্লাসিক যুগ।

বয়স বিবেচনায় মেসোপটেমিয়া, সিন্ধু অববাহিকা এবং মিসরের সভ্যতার চেয়ে কিছুটা পিছিয়ে থাকলেও মায়ারা সভ্যতার পথে যাতায়াত শুরু করার প্রায় এক হাজার বছর পরে চীন সে পথে গুটি গুটি পায়ে হাঁটতে শুরু করেছে, পরাক্রমশালী পারস্য ও রোমানদের সভ্যতার দ্বারপ্রান্তে পৌঁছেতে আরও দুই হাজার বছর অপেক্ষা করতে হয়েছে।‌ শিল্প বিপ্লবের আগে ইউরোপকে অপেক্ষা করতে হয়েছে আরো বহু যুগ। যখন গ্রিক ও রোমান সভ্যতার বাইরে ইউরোপের জনপদ ছিল অন্ধকারাচ্ছন্ন মায়ারা ‌ তখন সভ্যতার প্রদীপ জ্বালিয়ে চারিদিকে উদ্ভাসিত করে ফেলেছিল।

যখন গুটিকয়েক প্রাচীন সভ্যতার বাইরে মানুষ জানত না কীভাবে আবাস গড়তে হয়, সে সময়ে মায়ানরা গড়ে তুলেছিল উঁচু উঁচু স্থাপনা, সমৃদ্ধ করেছে জ্ঞান-বিজ্ঞানের জগত, উদ্ভাবন করেছিল এমন অনেক কিছু, যা ঐ সময়ের তো বটেই, এ মানুষকেও বিস্ময়ে অভিভূত করে।

দুনিয়ার রীতি–সাম্রাজ্য ও সভ্যতা ধীর লয়ে শুরু হয়, এক সময় সমৃদ্ধির মধ্য গগনে পৌঁছে যায়, তারপর শুরু হয় পতন।

মায়া উন্নতির মধ্যগগনে পৌঁছে সভ্যতার দীপ্তি ক্ষীণ হতে হতে এক সময় বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যায়। পুরাতত্ত্ববিদেরা ঊনবিংশ শতাব্দীতে মায়াদের রেখে যাওয়া স্থাপনা, পুঁথি পত্র ও অন্যান্য আলামত বিচার-বিশ্লেষণ করে তাদের অবিশ্বাস্য সমৃদ্ধির কথা শুনিয়ে দুনিয়ার মানুষকে চমকে দেন।

পোশাক-আশাক

তখনকার লাগসই প্রযুক্তি ব্যবহার করে তারা পশুর চামড়া ও পশম দিয়ে তৈরি কাপড়চোপড় পরতো।‌ গ্রীষ্মকালে পুরুষেরা উদোম গায়ে থাকলেও শীতকালে নারী পুরুষ নির্বিশেষে কম্বল দিয়ে তৈরি পোশাক পরতো। মেয়েদের মত ছেলেরা লম্বা চুল রাখতো। বিবাহিত মেয়েরা শরীরে উল্কি লাগিয়ে ‌ নো ভ্যাকান্সি‌ নোটিশ টানিয়ে দিত। ভুট্টা দিয়ে তৈরি খাদ্য ‌ তাদের প্রধানত প্রোটিনের যোগান দিত।

জ্যোতির্বিদ্যা‌

তাদের চিন্তা ভাবনা শুধু মাটির দুনিয়ায় আবদ্ধ ছিল না আকাশের গ্রহ, নক্ষত্র, চন্দ্র-সূর্য কিভাবে উৎপত্তি হয়েছে ও তাদের গতিবিধি সম্পর্কে নানা তথ্য রেখে গেছে। মঙ্গল ও বৃহস্পতি তাদের গবেষণার বাইরে ছিল না।

মায়াদের তৈরি জ্যোতির্বিজ্ঞান সম্পর্কিত জটিল চিত্র

মায়া ক্যালেন্ডার

মায়ানরা সময় গণনার ক্ষেত্রে অদ্ভুত বিচক্ষণতার পরিচয় রেখে গেছে। তাদের হিসাব মতে এক বছর সমান ৩৬৫.২৪২০ দিন। বহু শতাব্দী পরে অনেক হিসাব-নিকাশ, যন্ত্রপাতি ব্যবহার করে আধুনিক যুগে বের করেছে এক বছরের সমান ৩৬৫.২৪২৫‌। প্রকৃত সময়ের এত কাছাকাছি কি করে তারা পৌঁছেছিল তা ভাবলে অবাক লাগে।

বিশটা প্রতীক এবং দশটি সংখ্যা বিশিষ্ট মায়াদের তৈরি ক্যালেন্ডার

চান্দ্রমাস চন্দ্র ও চান্দ্র বছরের ব্যাপ্তিও তারা নিখুঁত ভাবে নির্ণয় করেছিল। অথচ বেশি দিনের কথা নয় ষষ্ঠদশ শতাব্দীতেও সূর্যের চারপাশে পৃথিবী চক্কর দেয় বলে যে মতবাদ প্রকাশ করার জন্য গ্যালিলিওকে ভ্যাটিকানের ধর্ম পণ্ডিতেরা ফাঁসিতে চড়ানোর মতলব করেছিল।

লিখন পদ্ধতি

ধারণা করা হয়, খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী থেকেই মায়ানরা ভিন্ন স্টাইলে হায়ারোগ্লিফিক পদ্ধতিতে ছবি এঁকে ক্যালেন্ডার তৈরি করত। সমস্ত আমেরিকান সভ্যতার তুলনায় মায়ারা লেখার জন্য সবচেয়ে উন্নত রূপ আবিষ্কার করেছিল, যা গ্লাইফস নামে পরিচিত। গ্লাইফস হচ্ছে ছবি বা চিহ্নের মাধ্যমে কোনো বর্ণ বা সাউন্ডকে বর্ণনা করা।

লেখার জন্য মায়ানরা প্রায় ৭০০টিরও অধিক গ্লাইফস ব্যবহার করত। আশ্চর্যজনকভাবে মায়ানদের ব্যবহৃত গ্লাইফসের প্রায় ৮০ শতাংশ বর্তমান সময়ে এসেও পাঠোদ্ধার করা গেছে। মায়ারা তাদের ইতিহাস এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতন ছিল। তাই তারা তাদের ইতিহাস এবং ঐতিহ্যের বিবরণ পিলার, দেয়াল এবং পাথরে লিখে রাখত। শুধু তা-ই নয়, তারা বইও লিখত। বইয়ের বেশিরভাগ জায়গা জুড়েই থাকত ঈশ্বর, প্রাত্যহিক জীবনযাপন এবং রাজাদের নানা কথা।

লেখার জন্য গ্লাইফাস

ওষুধ

রোগ ব্যাধির কারণ এবং ধর্ম ও বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে তা উপশমের উপায় বের করেছিল। কেটে ছিঁড়ে গেলে সেলাই করা শিখেছিল, হাড় ভেঙে গেলে প্লাস্টার, দাঁতের ফাঁকে ফিলিং করার টেকনিক রপ্ত করেছিল। দেড় হাজারেরও বেশি গাছপালা থেকে ওষুধ তৈরি করতো।

ধর্ম ও বিজ্ঞান ভিত্তিক চিকিৎসা পদ্ধতি

শিল্পকর্ম

মায়াদের শিল্পকলা ছিল যুগের তুলনায় অনেক অগ্রসর। কাঠের শিল্পকর্ম, কাচের শিল্প, মৃণ্ময় পাত্র, পাথরের শিল্পকর্ম, দেয়াল লিখন আজও মানুষের মনে বিস্ময় উদ্রেক করে।

কি সুন্দর শিল্পকলা

প্রাচীন যুগে এত সুন্দর শিল্প ভাবতেই অবাক লাগে

মুখোশ

মায়ানরা বিশ্বাস করত পাতাল থেকে দৈত্য এসে তাদেরকে মেরে ফেলতে পারে। এসব দৈত্যদের ভয় দেখাতে মায়ানরা বিভিন্ন মুখোশ পরত। তাদের মুখোশগুলো ছিলো মূলত দৈত্যদের ভয়ের প্রতীক। কিন্তু শেষ রক্ষা হয়নি। পাতাল থেকে নয় আটলান্টিকের ওপার থেকে স্প্যানিশ দর্সুরা এসে তাদের শেষ চিহ্নটুকু ধূলায় মিশিয়ে দেয়।

ভয়ঙ্কর মুখোশ

পিরামিড

অন্যান্য সমসাময়িক সভ্যতার তুলনায় মায়ারা সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে অনেক উন্নত ছিল। মায়া এবং আজটেকরা অনেকগুলো পিরামিড তৈরি করেছিল যার কয়েকটি মিশরীয় পিরামিডের চেয়ে বড়।

মায়াদের তৈরি বিশালাকৃতির পিরামিড

মায়া সভ্যতা কি করে হঠাৎ পতন শুরু হলো এবং তারা কোথায় বা হারিয়ে গেল ইতিহাসের এক রহস্য হিসেবে রয়ে গেছে। তাদের বংশধররা এখনো সেন্ট্রাল আমেরিকায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে।

ইনকা সভ্যতা

সময় ১৪৩৭-১৫৩২

বর্তমান পেরু ইকুয়েডর এবং চিলি অঞ্চলে ইনকা সভ্যতা কলম্বাসের আমেরিকা আবিষ্কারের পূর্বে সবচেয়ে বড় সভ্যতা। বর্তমান পেরুতে ছিল তাদের প্রধান শাসনকেন্দ্র এবং দুর্গ।

ইনকারা অত্যন্ত উন্নত সভ্যতা গড়ে তোলে। মিশরের ন্যায় ‌ মৃতদেহ মমি করার কলা কৌশল আয়ত্ত্ব করেছিল। মিশরীয়দের মত এদের প্রধান দেবতাও ছিল সূর্য দেবতা। তাদের দেবতার নামটা কিছু ভিন্ন: ইন্তি। তারা রাজাকে মনে করতেন সাপা ইনকা অর্থাৎ সূর্যের পুত্র।

ইনকাদের সূর্য দেবতা

ইনকা রাজ্যের প্রথম সম্রাট Pachacuti একটা গ্রামকে সমৃদ্ধশালী নগরে পরিণত করেন। তিনি ট্রাডিশন অনুযায়ী পূর্বপুরুষের পূজা করতেন। তার মৃত্যুর পর শাসনভার পুত্রকে দেওয়া হতো কিন্তু সম্পত্তি আত্মীয়স্বজনদের মধ্যে ভাগ করে দেয়া হতো। ফলে তাদের মধ্যে রেষারেষি কম হতো, রাজার উপর শ্রদ্ধাবোধ থাকতো। কৃতজ্ঞতা স্বরূপ মিশরীয়দের মত রাজাকে মমি বানিয়ে রাখত।

তাদের নির্মাণশৈলী ছিল অত্যন্ত উচ্চ স্তরের। তাদের স্থাপিত মাচুপিচু এবং রাজধানী শহর Cusco এখনো বিষ্ময় উদ্রেক করে।

ইনকাদের তৈরি মাচুপিচু শহর

মিশরীয়দের মত ইন করাও প্রেমের তৈরিতে সিদ্ধহস্ত ছিল।

ইনকাদের তৈরি পিরামিড

আজটেক সভ্যতা

সময় কাল ১৩৪৫-১৫২১

কলম্বাস হানা দেওয়ার আগে মধ্য আমেরিকার বিখ্যাত মায়া সভ্যতার পতন হলে প্রায় ১০০ বছর পরে দৃশ্যপটে আসে আজটেক সভ্যতা। যে সময় আজটেক সভ্যতার উদ্ভব হয় তখন দক্ষিণ আমেরিকায় ইনকা সভ্যতা দ্রুত শক্তিশালী হয়ে উঠছে।

ত্রয়োদশ শতাব্দীতে বর্তমান মেক্সিকোর তিনটি শক্তিশালী গোষ্ঠী তিনটা নগরে আধিপত্য বিস্তার করে রেখেছিল। ১৩২৫ সালের কাছাকাছি তারা ঝগড়া বিবাদ মিটিয়ে একটা শক্তিশালী রাজ্য গড়ে তোলে।

তাদের সামরিক শক্তির কেন্দ্রবিন্দু ছিল Tenochtitlan শহরে। সেখান থেকে তারা নতুন অঞ্চল দখল করতে থাকে। তবে, রাজা অধিকৃত অঞ্চলের শাসনভার ক্ষমতা গ্রহণ করতেন না। স্থানীয়দের উপর শাসনভার ছেড়ে দিতেন। বিনিময়ে তাদের মোটা অংকের কর প্রদান করতে হত।

ষোড়শ শতাব্দীর সূচনা লগ্নে ত্রি-শক্তি সম্মিলিত আজটেক সভ্যতা যখন উন্নতির মধ্যগগনে তখন কুখ্যাত হারনান কর্টৈজ স্পেন থেকে তার লুটেরা বাহিনী নিয়ে হাজির হয়। চূড়ান্ত যুদ্ধ আজটেকরা পরাজিত হলে সে সভ্যতার উপর যবনিকা নেমে আসে।

প্রতিবেদক:  বিডিএস বুলবুল আহমেদ
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।

৩১শে আষাঢ়, ১৪৩৩ বঙ্গাব্দ