জাতীয়
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার করুন
সারসংক্ষেপ:
১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের সময় বাংলাদেশের সাবেক রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান সামরিক বা রাজনৈতিক কোনো ভূমিকায় ছিলেন না। ঐতিহাসিক তথ্য অনুযায়ী, ওই সময়ে তাঁর বয়স ছিল মাত্র ১৬ বছর এবং তিনি ছিলেন তৎকালীন পশ্চিম পাকিস্তানের করাচিতে বসবাসরত একজন হাই স্কুল ছাত্র, যিনি সে বছরই সেকেন্ডারি স্কুল সার্টিফিকেট (এসএসসি) পরীক্ষা দেন। এই প্রশ্নের উদ্দেশ্যমূলক ব্যাখ্যার জবাবে বলা যায়, তৎকালীন পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে একজন স্কুলছাত্রের পক্ষে ঢাকায় ভাষা আন্দোলনের মিছিলে সরাসরি অংশ নেওয়া সম্ভব ছিল না। এই পর্যালোচনা সেই সময়ের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, জিয়াউর রহমানের ব্যক্তিগত জীবন এবং ‘পাকিস্তান আমলের নাগরিকত্ব’ সম্পর্কিত ভুল ধারণাগুলো নিরসন করার লক্ষ্য রাখে।
১. ১৯৫২ সালে জিয়াউর রহমানের ব্যক্তিগত অবস্থান
প্রশ্নটি জিয়াউর রহমানের ১৯৫২ সালের অবস্থান সম্পর্কে জানতে চেয়েছে, যা প্রায়শই রাজনৈতিক বিতর্কের জন্ম দেয়। সেই সময়ের বাস্তব তথ্য বিশ্লেষণ করে দেখা যায়:
- জন্ম ও শৈশব: জিয়াউর রহমান ১৯৩৬ সালে বগুড়া জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা কলকাতায় চাকরি করতেন এবং ১৯৪৭ সালের দেশভাগের পর তাঁর পরিবার করাচিতে চলে যায়।
- ১৯৫২ সালে বয়স ও শিক্ষা: ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের সময় তাঁর বয়স ছিল মাত্র ১৬ বছর। তিনি সে সময় করাচিতে বসবাস করতেন এবং ওই বছরই তিনি এসএসসি (মাধ্যমিক স্কুল সার্টিফিকেট) পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।
- ভাষা আন্দোলনের সংশ্লিষ্টতা: একজন ১৬ বছর বয়সী হাই স্কুল ছাত্র হিসেবে, যিনি তৎকালীন পশ্চিম পাকিস্তানে বসবাস করতেন, তাঁর পক্ষে ঢাকায় সংগঠিত ভাষা আন্দোলনের মূল কর্মসূচিতে সরাসরি অংশ নেওয়া কার্যত অসম্ভব ছিল। তাঁর সেই সময় কোনো রাজনৈতিক বা সামরিক সংশ্লিষ্টতা ছিল না।
২. পাকিস্তান আমলের নাগরিকত্ব প্রসঙ্গে ঐতিহাসিক বিভ্রান্তি দূরীকরণ
আলোচনায় প্রায়শই জিয়াউর রহমানের ‘পাকিস্তানের নাগরিকত্ব’ নিয়ে যে প্রশ্ন তোলা হয়, তার ঐতিহাসিক ভিত্তি নিয়ে বিভ্রান্তি রয়েছে।
- নাগরিকত্বের প্রেক্ষাপট: ১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর থেকে ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতা লাভের আগ পর্যন্ত এই ভূখণ্ডের সকল মানুষ পাকিস্তানের নাগরিক ছিলেন। এটি সেই সময়ের সকল নাগরিকের জন্য একটি অপরিবর্তনীয় বাস্তবতা ছিল, কেবল জিয়াউর রহমানের জন্য নয়।
- ঐতিহাসিক বাস্তবতা: বাংলাদেশের স্বাধীনতা অর্জনের সময় যাদের বয়স ছিল ৬০ বছরের বেশি, তারা সবাই অবিভক্ত ভারতের অংশ হিসেবে অথবা পাকিস্তানের নাগরিক হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই কারণে কাউকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে ‘পাকিস্তানের নাগরিক’ হিসেবে চিহ্নিত করা ঐতিহাসিক ও যুক্তির দিক থেকে ভুল।
৩. ভাষা আন্দোলনের সময়কাল নিয়ে জনসচেতনতা
ভাষা আন্দোলন বলতে সাধারণত ১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারিকে বোঝানো হলেও, এর প্রকৃত ব্যাপ্তি ছিল আরও দীর্ঘ:
- দীর্ঘসূত্রতা: ভাষা আন্দোলন কোনো এক দিনের ঘটনা ছিল না। এটি ১৯৪৭ সালে শুরু হয় এবং ১৯৫৬ সালে বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা হিসেবে সাংবিধানিক স্বীকৃতি দেওয়ার মাধ্যমে শেষ হয়। এটি ছিল প্রায় নয় বছর ধরে চলা একটি দীর্ঘমেয়াদী সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগ্রাম।
৪. বিশ্লেষণ: উদ্দেশ্যমূলক প্রশ্নের রাজনৈতিক উদ্দেশ্য
জিয়াউর রহমান সম্পর্কিত এ ধরনের প্রশ্নের মূল উদ্দেশ্য প্রায়শই ঐতিহাসিক তথ্য উন্মোচন নয়, বরং রাজনৈতিক এজেন্ডা বাস্তবায়ন। ১৯৫২ সালে একজন স্কুলছাত্রের সক্রিয় রাজনৈতিক ভূমিকা না থাকাটা অস্বাভাবিক নয়। এই প্রশ্নটিকে তাঁর সামগ্রিক রাজনৈতিক জীবনে নেতিবাচকভাবে ব্যবহারের প্রবণতা দেখা যায়, যা তার মুক্তিযুদ্ধের ভূমিকা (মেজর হিসেবে স্বাধীনতার ঘোষণা পাঠ, জেড ফোর্স গঠন) অথবা বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি হিসেবে তাঁর ভূমিকা—এসবকে এড়িয়ে যাওয়ার একটি প্রয়াস। যেকোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বের ভূমিকা আলোচনার সময় তাঁর তৎকালীন বয়স, শিক্ষাগত অবস্থা এবং ভৌগোলিক অবস্থান বিবেচনা করা বস্তুনিষ্ঠ আলোচনার জন্য অপরিহার্য।
সূত্র ও তথ্যসূত্র:
১. জিয়াউর রহমানের জীবনীর উপর লেখা নির্ভরযোগ্য গ্রন্থ ও প্রামাণ্য দলিল। ২. বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের ইতিহাস ও দলিলপত্র। ৩. মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ড, ১৯৫২ সালের এসএসসি পরীক্ষার রেকর্ড (জিয়াউর রহমানের শিক্ষাজীবন)। ৪. পাকিস্তান আমলের নাগরিকত্ব আইন ও রাষ্ট্রীয় কাঠামো সম্পর্কিত ঐতিহাসিক নথিপত্র।
প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার করুন
- প্রতিবেদক : বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior Content & SEO Consultant)
- বিভাগ (Category): সুশাসন, রাষ্ট্রবিজ্ঞান ও সামাজিক বিশ্লেষণ
- প্রকাশেশনের তারিখ: ১১ অক্টোবর, ২০২৬
- তথ্যসূত্র (Sources): সেন্টার ফর পলিসি ডায়ালগ (CPD), পলিটিক্যাল সায়েন্স রিভিউ, এবং আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক ডাইনামিকস ডাটা।
রাষ্ট্র পরিচালনা, আইন প্রণয়ন এবং নাগরিকদের মৌলিক অধিকার সরাসরি রাজনীতির মাধ্যমেই নিয়ন্ত্রিত হয়। তাই একজন সচেতন নাগরিকের জন্য রাজনীতি থেকে দূরে থাকা বা নির্লিপ্ত থাকা কার্যত নিজের জীবনযাত্রার নিয়ন্ত্রণ অন্য কারও হাতে সঁপে দেওয়ার শামিল।
১. একজন সচেতন নাগরিকের কেন রাজনীতি করা বা সচেতন হওয়া উচিত?
রাষ্ট্রের সকল কর্মকাণ্ড নীতি-নির্ধারণী সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর করে। তাই সচেতন নাগরিকদের রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় সম্পৃক্ত থাকা অত্যন্ত জরুরি:
[নাগরিক সচেতনতা ও ভূমিকা] ➔ [সুশাসন ও জবাবদিহিতা নিশ্চিতকরণ] ➔ [দুর্নীতি প্রতিরোধ] ➔ [মৌলিক অধিকার সুরক্ষা]
- দৈনন্দিন জীবনে সরাসরি প্রভাব: আপনার প্রাত্যহিক জীবনের শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, নিত্যপণ্যের বাজারদর, কর কাঠামো এবং অবকাঠামোগত উন্নয়ন সবকিছুই রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের ফল।
- গণতন্ত্র ও জবাবদিহিতা শক্তিশালীকরণ: শিক্ষিত ও সৎ মানুষের নিষ্ক্রিয়তা মূলত অযোগ্য ও দুর্নীতিগ্রস্ত ব্যক্তিদের ক্ষমতায় যাওয়ার পথ সুগম করে। সচেতন নাগরিকদের অংশগ্রহণ সরকারকে জবাবদিহিতার আওতায় আনে।
- অধিকার আদায় ও অনিয়ম প্রতিরোধ: নিজের সাংবিধানিক অধিকার রক্ষা এবং প্রশাসনিক অনিয়ম রুখে দাঁড়াতে রাজনৈতিক সচেতনতার কোনো বিকল্প নেই।
২. মানুষ কিছুটা বিত্তবান হলেই কেন রাজনীতিবিদ হতে চায়?
সমাজে অর্থ ও রাজনীতির পারস্পরিক সম্পর্ক বহুকাল ধরেই আলোচনার কেন্দ্রে। বিত্তবান ব্যক্তিদের রাজনীতিতে আসার পেছনে কিছু বাস্তব ও বৈচিত্র্যময় কারণ কাজ করে:
| প্রধান দিক | নেপথ্য কারণ ও বাস্তব রূপরেখা |
| সামাজিক ক্ষমতা ও মর্যাদা | অর্থ মানুষকে অর্থনৈতিক নিরাপত্তা দিলেও সরাসরি প্রশাসনিক নীতি-নির্ধারণী ক্ষমতা দেয় না। বিত্তবানরা সমাজে শীর্ষ মর্যাদা ও ক্ষমতা পেতে রাজনৈতিক পদে আসেন। |
| সম্পদ সুরক্ষা ও ব্যবসার বিস্তার | রাজনৈতিক প্রভাব ব্যবহার করে নিজের ব্যবসা প্রসারিত করা, সরকারি ঠিকাদারি, বাণিজ্যিক লাইসেন্স পাওয়া এবং অর্জিত সম্পদ সুরক্ষিত রাখা সহজ হয়। |
| আইন ও নীতিতে প্রভাব | নিজের ব্যবসায়িক স্বার্থ বা নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অনুকূলে কর নীতি ও আইন গঠনে ভূমিকা রাখতে ধনী ব্যক্তিরা আইনসভায় ঢুকতে চান। |
| ব্যয়বহুল নির্বাচনী ব্যবস্থা | বর্তমান যুগে নির্বাচন অত্যন্ত ব্যয়বহুল হওয়ায় সাধারণ যোগ্য প্রার্থীর চেয়ে রাজনৈতিক দলগুলোও অর্থবিত্তসম্পন্ন প্রার্থীদের মনোনয়ন দিতে অগ্রাধিকার দেয়। |
| আইনি ‘রক্ষাকবচ’ | রাজনৈতিক পরিচয় বা পদবী অনেক সময় বাণিজ্যিক বা ব্যক্তিগত প্রভাব খাটাতে এবং আইনি চাপ থেকে সুরক্ষা পেতে সহায়ক হিসেবে কাজ করে। |
৩. রাজনীতিতে সচেতন হতে কি কোনো রাজনৈতিক দল পছন্দ করা অত্যাবশ্যক?
একদমই নয়। একজন সচেতন নাগরিক হিসেবে দেশ বা রাজনীতি নিয়ে সচেতন থাকার জন্য কোনো নির্দিষ্ট রাজনৈতিক দলের লেবেল লাগানো বা কোনো দলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য প্রকাশ করা মোটেও প্রয়োজনীয় নয়।
প্রার্থীর ব্যক্তিগত যোগ্যতা বিচার
পদ্ধতি ১
অন্ধভাবে দলীয় প্রতীক না দেখে প্রার্থীর ব্যক্তিগত সততা, শিক্ষাগত যোগ্যতা, অতীত ভূমিকা ও জনকল্যাণমূলক কর্মকাণ্ড দেখে ভোট প্রদান করা।
ইস্যু-ভিত্তিক সমর্থন ও সমালোচনা
পদ্ধতি ২
যেকোনো দলের ভালো নীতিকে (যেমন: পরিবেশ সুরক্ষা বা স্বাস্থ্য সংস্কার) সমর্থন করা এবং ক্ষতিকর সিদ্ধান্তের গঠনমূলক সমালোচনা করা।
সুশীল সমাজ ও নাগরিক আন্দোলন
পদ্ধতি ৩
দলীয় রাজনীতির বাইরে থেকে সামাজিক সংগঠন বা মানবাধিকার সংস্থার মাধ্যমে সরকারের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করা ও নাগরিক অধিকার রক্ষা করা।
স্বাধীন বা ফ্লোটিং ভোটারের ভূমিকা
পদ্ধতি ৪
কোনো দলের ক্যাডার বা অন্ধ সমর্থক না হয়ে নিরপেক্ষ পর্যবেক্ষণ রাখা। আধুনিক গণতন্ত্রে এই ‘ফ্লোটিং ভোটাররাই’ যেকোনো নির্বাচনের ভাগ্য নির্ধারণে সবচেয়ে বড় ভূমিকা রাখে।
সংক্ষেপিত পর্যালোচনা
রাজনীতি কোনো নির্দিষ্ট দলীয় কাঠামোর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়; এটি দেশের প্রতিটি নাগরিকের অধিকার ও কর্তব্যের সাথে যুক্ত। কোনো দলের দাসত্ব না করেও কেবল সচেতন, নিরপেক্ষ ও সৎ নাগরিক হিসেবে নিজের ভোটাধিকার এবং গঠনমূলক মতামত প্রকাশ করাই হলো একটি উন্নত ও গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের প্রধান শক্তি।
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার করুন
প্রতিবেদক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior Content & SEO Consultant)
বিশেষ প্রতিবেদন:
একটি স্বাধীন জাতিরাষ্ট্র হিসেবে ১৯৭১ সালে মানচিত্রে আত্মপ্রকাশ করলেও, বাংলাদেশের ইতিহাসের শিকড় হাজার বছরের পুরোনো। গঙ্গা-পদ্মার উর্বর পলল ভূমি থেকে শুরু করে নিজস্ব সাংস্কৃতিক স্বকীয়তা রক্ষা এবং সবশেষে এক রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে সার্বভৌমত্ব অর্জন—এই দীর্ঘ যাত্রাপথই মূলত বাংলাদেশের বিবর্তনীয় ইতিহাস।
১. পলল ভূমি ও নদীকেন্দ্রিক জনপদের সূচনা
ভৌগোলিক দিক থেকে প্রাচীন অবিভক্ত বাংলার পূর্ব অংশকে বলা হতো ‘গঙ্গাহৃদয়’। হিমালয় থেকে নেমে আসা গঙ্গা নদী যখন এই অঞ্চলে প্রবেশ করে ‘পদ্মা’ নাম ধারণ করে, তখন তার বয়ে আনা পলিমাটি দিয়েই গঠিত হয় পৃথিবীর অন্যতম বৃহত্তম এই ব-দ্বীপ। প্রাকৃতিকভাবেই এখানকার মানুষের জীবনযাত্রা, অর্থনীতি ও সংস্কৃতি গড়ে ওঠে নদী ও কৃষিকে কেন্দ্র করে। নদীমাতৃক এই ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যই এখানকার মানুষকে একদিকে করেছে সহনশীল, অন্যদিকে দিয়েছে সংগ্রামী চেতনা।
২. সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য ও ধর্মীয় রূপান্তর
প্রাচীনকাল থেকেই পূর্ববঙ্গ ছিল নানা সংস্কৃতির মিলনমেলা। প্রথম দিকে হিন্দু ও বৌদ্ধ রাজাদের শাসনাধীন থাকা এই অঞ্চলে পরবর্তীতে আরব বণিক ও সুফি-সাধকদের হাত ধরে ইসলামের আগমন ঘটে। এখানকার একটি বিশাল জনগোষ্ঠী ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করলেও তারা তাদের হাজার বছরের আদি ও অকৃত্রিম বাঙালি সংস্কৃতিকে বর্জন করেনি। মধ্যপ্রাচ্যের ধর্মীয় অনুশাসন মেনে চলার পাশাপাশি জীবনযাত্রায়, ভাষায় ও লোকজ উৎসবে তারা অসাম্প্রদায়িক ঐতিহ্যকে লালন করেছে। ধর্মীয়ভাবে মুসলমান হলেও মানসিকভাবে তারা সবসময় ‘বাঙালি’ পরিচয়টিকেই ধারণ করেছে।
৩. ১৯৪৭-এর দেশভাগ ও পাকিস্তানের সাংস্কৃতিক ঔপনিবেশিকতা
১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ শাসনের অবসান ঘটিয়ে ধর্মীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতার ভিত্তিতে যখন ভারত ও পাকিস্তান রাষ্ট্র গঠিত হয়, তখন পূর্ববঙ্গ সম্পূর্ণ ভিন্ন সংস্কৃতির দেশ পশ্চিম পাকিস্তানের সাথে যুক্ত হতে বাধ্য হয় (পূর্ব পাকিস্তান হিসেবে)। কিন্তু শুরুতেই মনস্তাত্ত্বিক ও সাংস্কৃতিক দ্বন্দ্ব প্রকট হয়ে ওঠে। পাকিস্তানি শাসকেরা বাঙালির নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতির ওপর আঘাত হানে এবং বাংলাকে ‘হিন্দুয়ানি ভাষা’ আখ্যা দিয়ে তা মুছে ফেলার চেষ্টা করে। ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের মাধ্যমে বাঙালি এই সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের দাঁতভাঙা জবাব দেয়।
৪. স্বাধিকার আন্দোলন ও স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদ্বয়
ভাষা আন্দোলনের পর থেকে শুরু হয় রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বাধিকার আন্দোলন। পাকিস্তানি সামরিক জান্তার দীর্ঘ দুই দশকের শোষণ, বৈষম্য ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ান বাঙালি জাতির অবিসংবাদিত নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। তাঁর দূরদর্শী নেতৃত্ব এবং স্বকীয় পরিচয় রক্ষার দাবিতে বাংলার সাধারণ মানুষ ১৯৭১ সালে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে একাত্ম হয়। ৯ মাসের এক রক্তক্ষয়ী সশস্ত্র মুক্তি সংগ্রামের মাধ্যমে, ৩০ লক্ষ শহীদের আত্মত্যাগ এবং আন্তর্জাতিক (বিশেষ করে ভারতের) প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় পৃথিবীর বুকে জন্ম নেয় একটি স্বাধীন ও সার্বভৌম রাষ্ট্র—বাংলাদেশ।
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।
নিউজ ডেস্ক
শেয়ার করুন
প্রতিবেদক / লেখক: বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior Content & SEO Consultant)
বিভাগ (Category): ইতিহাস, রাজনীতি
প্রকাশের তারিখ: ২৮ সেপ্টেম্বর, ২০২৬
তথ্যসূত্র (Sources): প্রথম আলো, উইকিপিডিয়া, জুগান্তর, এনটিভি অনলাইন, বণিক বার্তা
ঢাকা: বাংলাদেশে ক্ষমতার পালাবদল নতুন কিছু নয় — সামরিক অভ্যুত্থান, গণআন্দোলন কিংবা নির্বাচনের মাধ্যমে বহুবার সরকার বদল হয়েছে। তবে “সরকার পালিয়ে যাওয়া” বলতে যদি বোঝানো হয় ক্ষমতাসীন প্রধান নিজে দেশ ছেড়ে পালিয়ে যাওয়া, তাহলে স্বাধীন বাংলাদেশের ৫৩ বছরের ইতিহাসে এমন ঘটনা ঘটেছে মূলত একবারই — ২০২৪ সালের ৫ আগস্ট, শেখ হাসিনার সরকারের পতনের মধ্য দিয়ে।
অতীতের ক্ষমতা পরিবর্তনগুলো: পদত্যাগ, ক্যু, কিন্তু পলায়ন নয়
স্বাধীনতার পর বাংলাদেশে একাধিকবার নাটকীয়ভাবে সরকার বদল হয়েছে, তবে সেগুলোর ধরন ভিন্ন ছিল:
- ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে সপরিবারে হত্যা করা হয় এক সামরিক অভ্যুত্থানে — এটি পলায়ন নয়, বরং হত্যাকাণ্ড ও ক্ষমতা দখলের ঘটনা।
- ১৯৮২ সালে এরশাদের নেতৃত্বে সামরিক অভ্যুত্থানে রাষ্ট্রপতি বিচারপতি আবদুস সাত্তারের সরকার উৎখাত হয়, তবে তিনি দেশ ছেড়ে পালাননি।
- ১৯৯০ সালে ব্যাপক গণআন্দোলনের মুখে এরশাদ ক্ষমতা থেকে পদত্যাগ করেন এবং পরে গ্রেপ্তারও হন — কিন্তু তিনি দেশ ছেড়ে পালাননি, দেশেই ছিলেন।
- ১৯৯৬ ও ২০০৭-০৮ সালে রাজনৈতিক সংকটে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতা নিলেও তা ছিল সাংবিধানিক প্রক্রিয়ার অংশ, কোনো পলায়নের ঘটনা নয়।
অর্থাৎ, এই সবগুলো ক্ষেত্রেই ক্ষমতা হাতবদল হলেও ক্ষমতাসীন প্রধান ব্যক্তি হুট করে বিমানে বা হেলিকপ্টারে দেশ ছেড়ে পালিয়ে যাননি।
২০২৪ সালের ৫ আগস্ট: প্রথমবারের মতো সরকারপ্রধানের পলায়ন
২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টে ছাত্র-জনতার গণঅভ্যুত্থানের মুখে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ৫ আগস্ট দুপুরে পদত্যাগ করে বোন শেখ রেহানাকে নিয়ে প্রথমে গাড়িতে, পরে সামরিক হেলিকপ্টারে এবং শেষে বিমানে ভারতের উদ্দেশে দেশ ছাড়েন। সংবাদমাধ্যমের তথ্য অনুযায়ী, তাঁকে ক্ষমতা ছাড়ার জন্য মাত্র ৪৫ মিনিট সময় বেঁধে দেওয়া হয়েছিল বলে জানা যায়। তাঁর সঙ্গে সরকারের বহু মন্ত্রী ও সংসদ সদস্যও দেশ ছেড়ে পালিয়ে যান।
স্বাধীনতা-পরবর্তী বাংলাদেশের ইতিহাসে এটিই প্রথম ঘটনা, যেখানে একজন ক্ষমতাসীন সরকারপ্রধান জনআন্দোলনের মুখে আক্ষরিক অর্থেই দেশ ছেড়ে “পালিয়ে” যান — যা তাঁর দীর্ঘ ১৫ বছরের (২০০৯-২০২৪) শাসনকালের নাটকীয় সমাপ্তি ঘটায়।
এরপর কী হয়েছিল?
শেখ হাসিনার পলায়নের পর ৮ আগস্ট ২০২৪ ড. মুহাম্মদ ইউনূসের নেতৃত্বে একটি অন্তর্বর্তীকালীন সরকার গঠিত হয়, যা ক্ষমতা হস্তান্তর ও পরবর্তী নির্বাচন আয়োজনের দায়িত্ব নেয়। পরবর্তীতে ২০২৬ সালের জাতীয় নির্বাচনের মাধ্যমে দেশ আবার নির্বাচিত সরকারের অধীনে ফেরে।
উপসংহার
স্বাধীন বাংলাদেশে ক্ষমতা হারানোর পর সরকারপ্রধানের সরাসরি দেশত্যাগ করে পালিয়ে যাওয়ার ঘটনা এর আগে ঘটেনি। ২০২৪ সালের ৫ আগস্ট শেখ হাসিনার সরকারই ছিল প্রথম এমন ঘটনার উদাহরণ, যা বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে একটি অভূতপূর্ব ও আলোচিত অধ্যায় হিসেবে চিহ্নিত হয়ে থাকবে।
আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।
