প্রতিনিধি ও তথ্যের বিবরণ:বিডিএস বুল্বুল আহমেদ

নিজস্ব প্রতিবেদক, অনলাইন ডেস্ক

প্রকাশের সময় ও তারিখ: ২৩ অক্টোবর ২০২৬, ০৩:১১ অপরাহ্ন

স্থান: ঢাকা

। তবে কষ্টার্জিত এই অর্থ দেশে পাঠানোর আগে কোন মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি সুবিধা পাওয়া যাবে, তা জানা অত্যন্ত জরুরি। এক্সচেঞ্জ রেট, পাঠানোর ফি এবং সরকারি প্রণোদনার সঠিক হিসাব মিলিয়ে টাকা পাঠানোর সেরা মাধ্যমগুলোর বিস্তারিত গাইডলাইন নিচে তুলে ধরা হলো।

১. সরকারি প্রণোদনার সুনির্দিষ্ট হিসাব

বৈধ উপায়ে দেশে রেমিট্যান্স পাঠালে প্রবাসীদের জন্য সরকারের পক্ষ থেকে বিশেষ আর্থিক সুবিধা দেওয়া হচ্ছে:

• সাধারণ নগদ প্রণোদনা: বাজেট ২০২৬-২৭ অনুযায়ী, বৈধ পথে আসা রেমিট্যান্সের ওপর পূর্বের ন্যায় ২.৫% সরকারি নগদ প্রণোদনা বহাল রাখা হয়েছে। অর্থাৎ, প্রতি ১০০ টাকার বিপরীতে আড়াই টাকা সরকার অতিরিক্ত প্রদান করে।
• প্রবাসী কার্ডের অতিরিক্ত সুবিধা: বর্তমানে পরীক্ষামূলকভাবে চালু হওয়া ডিজিটাল প্রবাসী কার্ডের আওতায় থাকা কর্মীরা রেমিট্যান্স প্রেরণে ৩% পর্যন্ত নগদ প্রণোদনা উপভোগ করতে পারছেন।
• ভ্যাট সংক্রান্ত বিভ্রান্তি: প্রবাসীদের রেমিট্যান্সের ওপর ৭.৫% বা ১৫% ভ্যাট কাটার তথ্যটি সম্পূর্ণ একটি গুজব এবং ভিত্তিহীন। প্রবাসীদের কাছ থেকে দেশে টাকা আসার পর কোনো বাড়তি কর কেটে নেওয়া হয় না।

২. টাকা পাঠানোর ৩টি প্রধান মাধ্যম: ফি ও সুবিধা

বাংলাদেশে প্রবাসীদের টাকা পাঠানোর মাধ্যমগুলোকে প্রধানত তিনটি ক্যাটাগরিতে ভাগ করা যায়:

ক. ডিজিটাল মানি ট্রান্সফার অ্যাপস (Wise, Taptap Send, Remitly ইত্যাদি)

সহজ ইন্টারফেস ও দ্রুত লেনদেনের কারণে বিশ্বজুড়ে তরুণ প্রবাসীদের কাছে এগুলো অত্যন্ত জনপ্রিয়।

• ফি ও খরচ: সাধারণত ১% থেকে ১.৫% পর্যন্ত সার্ভিস চার্জ কাটে। তবে নির্দিষ্ট কিছু আন্তর্জাতিক অ্যাপে বড় অঙ্কের লেনদেনে কোনো ফি নেওয়া হয় না বা ফি অত্যন্ত নগণ্য থাকে।
• এক্সচেঞ্জ রেট: এই অ্যাপগুলো মিড-মার্কেট রেটের খুব কাছাকাছি এক্সচেঞ্জ রেট প্রদান করে, যা প্রবাসীদের জন্য বেশ লাভজনক।
• টাকা পৌঁছানোর সময়: ইনস্ট্যান্ট বা সর্বোচ্চ কয়েক ঘণ্টার মধ্যে ব্যাংক অ্যাকাউন্ট বা মোবাইল ওয়ালেটে টাকা চলে যায়।

খ. মোবাইল ফাইন্যান্সিয়াল সার্ভিস বা এমএফএস (bKash, Nagad)

দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে থাকা পরিবারের কাছে মুহূর্তের মধ্যে টাকা পৌঁছে দেওয়ার সবচেয়ে কার্যকরী মাধ্যম। আন্তর্জাতিক মানি ট্রান্সফার অর্গানাইজেশন (MTO) ও বিভিন্ন এক্সচেঞ্জ হাউজের পার্টনারশিপের মাধ্যমে সরাসরি প্রবাসী অ্যাপ থেকে দেশে এমএফএস ওয়ালেটে টাকা পাঠানো যায়।

• ফি ও খরচ: কাতার, ইতালি, ওমান ও যুক্তরাজ্যের মতো কিছু দেশ থেকে সাম্প্রতিক সময়ে বৈশ্বিক কারণে পাঠানোর খরচ গড়ে ১.২০% থেকে ১.৪৫% পর্যন্ত উন্নীত হলেও সৌদি আরব, কুয়েত, যুক্তরাষ্ট্র ও সিঙ্গাপুর থেকে পাঠানোর খরচ তুলনামূলক কম।
• সুবিধা: সরাসরি মোবাইল নম্বরে টাকা চলে আসায় ব্যাংকে যাওয়ার ঝামেলা থাকে না। এছাড়া মূল টাকার সাথে সরকারি ২.৫% প্রণোদনা স্বয়ংক্রিয়ভাবে যোগ হয়ে যায়।
• ক্যাশ আউট সুবিধা: রেমিট্যান্সের টাকা তোলার ক্ষেত্রে পার্টনার ব্যাংকগুলোর এটিএম (ATM) বুথ থেকে প্রতি হাজারে মাত্র ৭ টাকা খরচে ক্যাশ আউট করার বিশেষ সুযোগ পাওয়া যায়।

গ. প্রথাগত ব্যাংকিং চ্যানেল (অনলাইন রেমিট্যান্স অ্যাকাউন্ট ও সরাসরি ব্যাংক ট্রান্সফার)

বড় অঙ্কের অর্থ কিংবা স্থায়ী সঞ্চয়ের উদ্দেশ্যে ব্যাংকিং চ্যানেল সবচেয়ে নিরাপদ মাধ্যম। বর্তমানে এনআরবি (NRB) অ্যাকাউন্ট বা বিশেষ অ্যাপের মাধ্যমে বিদেশ থেকেই ব্যাংকিং কার্যক্রম পরিচালনা করা সম্ভব।

• ফি ও খরচ: সরাসরি ব্যাংক টু ব্যাংক ট্রান্সফারে একটি নির্দিষ্ট ফ্ল্যাট ফি (যেমন: ১০ থেকে ২০ ডলার/ইউরো/রিয়াল) কাটা হতে পারে। তবে এক্সচেঞ্জ হাউজগুলোর বিশেষ অফারে অনেক সময় জিরো ফি সুবিধা পাওয়া যায়।
• এক্সচেঞ্জ রেট: বাংলাদেশ ব্যাংক নির্ধারিত ও বাণিজ্যিক ব্যাংকগুলোর ঘোষিত অফিশিয়াল রেট অনুযায়ী হিসাব করা হয়।
• টাকা পৌঁছানোর সময়: সরাসরি সংশ্লিষ্ট ব্যাংকে টাকা পাঠালে তাৎক্ষণিক ক্রেডিট হয়, তবে অন্য ব্যাংকের ক্ষেত্রে BEFTN বা ক্লিয়ারিং সিস্টেমের কারণে ১ থেকে ২ কার্যদিবস সময় লাগতে পারে।

৩. সেরা মাধ্যম নির্বাচনের তুলনামূলক ছক

ফিচারের ধরণ	ডিজিটাল অ্যাপস (Wise / Taptap)	মোবাইল ব্যাংকিং (bKash / Nagad)	প্রথাগত কমার্শিয়াল ব্যাংক
অর্থ স্থানান্তরের সময়	দ্রুত (কয়েক মিনিট থেকে ১ ঘণ্টা)	তাৎক্ষণিক (২৪/৭ ইনস্ট্যান্ট)	১ থেকে ২ কার্যদিবস (অন্য ব্যাংক হলে)
এক্সচেঞ্জ রেট সুবিধা	চমৎকার ও প্রতিযোগিতামূলক	ভালো (মার্কেট রেট অনুযায়ী)	ব্যাংক ও দিনভেদে কিছুটা কম-বেশি হয়
লুকানো চার্জ বা ফি	অত্যন্ত কম	কম থেকে মাঝারি	বড় অঙ্কে সাশ্রয়ী, ছোট অঙ্কে ফ্ল্যাট ফি
কাদের জন্য উপযুক্ত	যারা স্মার্টফোন ব্যবহার করে সেরা এক্সচেঞ্জ রেট চান।	গ্রামে থাকা পরিবারের জরুরি খরচের জন্য ছোট অঙ্কের অর্থ পাঠাতে।	জায়গা-জমি কেনা, ফিক্সড ডিপোজিট বা বড় অঙ্কের পারিবারিক সঞ্চয়ের জন্য।

প্রবাসী রেমিট্যান্স প্রেরকদের জন্য ৩টি গুরুত্বপূর্ণ টিপস:

1. এক্সেঞ্জ রেট ও ফি-র সমন্বয় দেখুন: অনেক সময় কোনো মাধ্যম ফি জিরো দেখালেও এক্সচেঞ্জ রেট কিছুটা কমিয়ে দেয়। তাই টাকা পাঠানোর সময় ফাইনাল পে-আউট অ্যামাউন্ট (সব ফি কাটার পর দেশে প্রাপক মোট কত টাকা পাবেন) তুলনা করে নিন।
2. ছুটির দিন হিসাব করুন: ব্যাংকিং চ্যানেলে টাকা পাঠানোর ক্ষেত্রে বাংলাদেশের সাপ্তাহিক ছুটি (শুক্রবার ও শনিবার) এবং আপনার অবস্থানরত দেশের ছুটির দিনটি হিসাব করে টাকা পাঠান, যেন জরুরি সময়ে অর্থ আটকে না থাকে।
3. এনআরবি বন্ড ও সঞ্চয়পত্র: আপনি যদি ব্যাংকিং চ্যানেলে বড় অঙ্কের টাকা পাঠান, তবে সেই অর্থ দিয়ে প্রবাসীদের জন্য বিশেষ ওয়েজ আর্নার্স ডেভেলপমেন্ট বন্ড বা ইউএস ডলার প্রিমিয়াম বন্ডে বিনিয়োগ করতে পারেন, যা সাধারণ ব্যাংকিংয়ের চেয়ে বেশি মুনাফা নিশ্চিত করে।

আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।

• প্রতিবেদক : বিডিএস বুলবুল আহমেদ (Senior Content & SEO Consultant)
• বিভাগ (Category): ক্রীড়ার ইতিহাস, ফিটনেস ও স্বাস্থ্য সচেতনতা
• প্রকাশের তারিখ: ১৬ অক্টোবর, ২০২৬
• তথ্যসূত্র (Sources): NABBA World Bodybuilding Archives, Indian Bodybuilding Records, এবং Historic Sport Chronicles.

বাঙালির শৌর্য, বীরত্ব এবং শারীরিক শক্তির শ্রেষ্ঠত্বের কথা বললেই যাঁদের নাম সর্বাগ্রে উচ্চারিত হয়, তাঁদের মধ্যে বিশ্বশ্রী মনোহর আইচ এবং মনতোষ রায় অন্যতম। প্রতিকূলতাকে জয় করে আন্তর্জাতিক মঞ্চে লাল-সবুজের ও ব্রিটিশ ভারতের পতাকা উড়িয়ে তাঁরা প্রমাণ করেছিলেন যে দৃঢ় মনোবল থাকলে উচ্চতা বা ভৌগোলিক সীমাবদ্ধতা কখনো সাফল্যের অন্তরায় হতে পারে না।

১. বিশ্বশ্রী মনোহর আইচের শরীরচর্চার রুটিন (Workout Routine)

মনোহর আইচ (১৭ মার্চ ১৯১২ – ৫ জুন ২০১৬), যিনি তার মাত্র ৪ ফুট ১১ ইঞ্চি উচ্চতা এবং অবিশ্বাস্য পেশীবহুল শরীরের জন্য বিশ্বজুড়ে “পকেট হারকিউলিস” (Pocket Hercules) নামে সমধিক পরিচিত ছিলেন, ১৯৫২ সালে ভারতের জন্য দ্বিতীয় মিস্টার ইউনিভার্স (Mr. Universe) শিরোপা জয় করেন। ১০৪ বছর বছর বাঁচার পেছনে তার কঠোর নিয়মানুবর্তিতা, স্টেরয়েড ও সাপ্লিমেন্টমুক্ত সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক শরীরচর্চার রুটিন এবং সাধারণ জীবনযাত্রা আজীবন অনন্য অনুপ্রেরণা হয়ে রয়েছে।

তার শরীরচর্চার রুটিন এবং দৈনন্দিন লাইফস্টাইলকে প্রধানত তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়:

১. প্রাথমিক জীবন ও জেলখানার কঠোর ফ্রি-হ্যান্ড ব্যায়াম (ক্যালিস্থেনিক্স)

• ১২ বছর বয়সে শুরু: শৈশবে কালাজ্বরে আক্রান্ত হয়ে মনোহর আইচের স্বাস্থ্য ভেঙে পড়েছিল। নিজের শক্তি ফিরে পেতে মাত্র ১২ বছর বয়স থেকেই তিনি পুশ-আপ, স্কোয়াট, পুল-আপ, লেগ রেইজ এবং সিট-আপের মতো বডিওয়েট ব্যায়াম শুরু করেন। ওই বয়সেই তিনি প্রতি সেটে প্রায় ১০০টি করে রেপস (Reps) দিতে পারতেন。
• কারাগারে ১২ ঘণ্টার সাধনা: ১৯৪২ সালে রয়্যাল এয়ার ফোর্সে যোগ দেওয়ার পর ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করায় তাকে কারাগারে বন্দি করা হয়। কারাগারে কোনো জিমের সরঞ্জাম বা ওজন (Weights) ছিল না। সেখানে তিনি দিনে প্রায় ১২ ঘণ্টা ধরে কঠোর ফ্রি-হ্যান্ড এবং ক্যালিস্থেনিক্স ব্যায়াম করতেন, যা তার শরীরের মজবুত ভিত্তি গড়ে তুলেছিল।

২. পাওয়ার বডিবিল্ডিং ও জিমের রুটিন (যৌবন ও প্রতিযোগিতার সময়)

পরবর্তীতে যখন তিনি পুরোদমে ওয়েট ট্রেনিং শুরু করেন, তখন আধুনিক জটিল মেশিনের চেয়ে প্রাচীন ভারতীয় ব্যায়ামপদ্ধতি এবং ভারী ‘কম্পাউন্ড এক্সারসাইজ’-এর ওপর জোর দিতেন।

• সকালের ওয়ার্কআউট: তিনি প্রতিদিন সকালে নিয়ম করে টানা ৯০ মিনিট শরীরচর্চা করতেন।
• প্রিয় ব্যায়ামসমূহ: তিনি পূর্ণাঙ্গ বডি ওয়ার্কআউটের অনুসারী ছিলেন। তার মূল রুটিনে থাকত ভারী স্কোয়াট (Squats), ডন-বৈঠক (Push-ups & Squats), বেঞ্চ প্রেস (Bench Press), ওভারহেড শোল্ডার প্রেস (Overhead Press), বারবেল রো (Barbell Rows), এবং বারবেল কার্ল (Barbell Curls)।
• পাওয়ার স্টান্টের প্রস্তুতি: দাঁত দিয়ে স্টিল বাঁকানো, তরবারির ডগায় পেট ঠেকিয়ে রাখা কিংবা বুক দিয়ে লোহার রড বাঁকানোর মতো অবিশ্বাস্য সব স্টান্ট প্রদর্শনের জন্য তিনি ঘাড় ও কোর মাসল মজবুত করার বিশেষ ব্যায়াম করতেন।

৩. শেষ বয়সের রক্ষণাবেক্ষণ রুটিন (Maintenance Schedule)

• বয়স ৯০ পার হওয়ার পরও তিনি ব্যায়াম করা থামাননি। তবে শেষের দিকে হৃদযন্ত্রের মৃদু সমস্যার কারণে তিনি ভারী ওজন তোলা বন্ধ করে দেন।
• শেষ বয়সে তিনি কেবল শরীরের ফিটনেস ধরে রাখতে হালকা ওজনের ডাম্বেল এবং বেশি রেপসের ৬ থেকে ৭টি ফ্রি-হ্যান্ড এক্সারসাইজ করতেন। এমনকি ১০০ বছর পার করার পরও তিনি তার জিমের ছাত্রদের নিজে দাঁড়িয়ে থেকে ব্যায়াম শেখাতেন।

---

ডায়েট ও লাইফস্টাইল: দীর্ঘায়ুর গোপন চাবিকাঠি

মনোহর আইচ কোনো আধুনিক প্রোটিন সাপ্লিমেন্ট বা স্টেরয়েড ব্যবহার করেননি। তার সুস্থ ১০৪ বছর বাঁচার মূল রহস্য ছিল খাঁটি বাঙালি খাবার:

• খাদ্যাভ্যাস: সকালের নাস্তায় দুধ, চিঁড়ে এবং কফি। দুপুরে ও রাতে একদম সাধারণ ভাত, ডাল, নানা রকম তরকারি এবং টাটকা মাছের ঝোল। এছাড়া তার খাদ্যতালিকায় প্রচুর পরিমাণে দুধ, ফলমূল (আম, কাঁঠাল, ডাব) এবং শাকসবজি থাকত।
• নেশামুক্তি: তিনি জীবনে কখনো মদ্যপান বা ধূমপান করেননি।
• মানসিক প্রশান্তি: তিনি সবসময় বলতেন, “আমি কখনোই কোনো ধরনের মানসিক চাপ বা দুশ্চিন্তাকে প্রশ্রয় দিই না। তরুণ বয়স থেকে উপার্জনের জন্য অনেক সংগ্রাম করতে হয়েছে, তবে পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, আমি সবসময় হাসিখুশি থেকেছি।”

২. এশিয়ার প্রথম মিস্টার ইউনিভার্স: মনতোষ রায়

মনতোষ রায় (২১ অক্টোবর ১৯১৭ – ২৯ জুন ২০০৫) ছিলেন একজন প্রখ্যাত ভারতীয় বাঙালি বডিবিল্ডার বা শরীরচর্চাবিদ, যিনিএশিয়ার প্রথম মিস্টার ইউনিভার্স (Mr. Universe) খেতাব অর্জনের গৌরব লাভ করেন। ১৯৫১ সালে যুক্তরাজ্যের লন্ডনে অনুষ্ঠিত ঐতিহাসিক প্রতিযোগিতায় তিনি “গ্রুপ ৩ অ্যামেচার” (শর্ট মেন ডিভিশন) বিভাগে এই বিশ্বসেরা শিরোপা জয় করেছিলেন।

তার জীবন ও কীর্তি সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্যগুলো নিচে তুলে ধরা হলো:

প্রারম্ভিক জীবন ও সাধনা

• জন্ম: ১৯১৭ সালের ২১শে অক্টোবর তৎকালীন অবিভক্ত বাংলার ঢাকা জেলার মেঘনা নদীর তীরবর্তী গজারিয়া গ্রামের এক সাধারণ পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন।
• শৈশব ও সংগ্রাম: চরম দারিদ্র্যের সঙ্গে লড়াই করে বড় হওয়া মনতোষ রায় মাত্র ১২ বছর বয়স থেকেই শরীরচর্চা শুরু করেন।
• গুরু: তিনি বিখ্যাত বডিবিল্ডার এবং যোগগুরু বিষ্ণুচরণ ঘোষের (মহর্ষি পরমহংস যোগানন্দের ছোট ভাই) শিষ্য ছিলেন। গুরুর ছবি সামনে রেখে দ্রোণাচার্যের একলব্যের মতো নিষ্ঠা নিয়ে তিনি প্রথম দিকে ব্যায়াম সাধনা চালিয়ে যেতেন।

বডিবিল্ডিং ক্যারিয়ার ও সাফল্য

• ১৯৩৯ সালে প্রথম প্রতিযোগিতায় নেমে সফল না হলেও তিনি দমে যাননি, বরং অনুশীলনের মাত্রা আরও বাড়িয়ে দেন।
• ১৯৪২ সালে তিনি ‘ইস্ট ইন্ডিয়ান বডিবিল্ডিং চ্যাম্পিয়নশিপ’ এবং ১৯৪৭ সালে ‘অল ইন্ডিয়া বডিবিল্ডিং চ্যাম্পিয়নশিপ’ জয় করেন।
• মিস্টার ইউনিভার্স জয় (১৯৫১): লন্ডনের মঞ্চে তার সুগঠিত ও নান্দনিক শরীর দেখে দর্শকেরা মুগ্ধ হয়ে যান। বিশেষ করে তার ‘যীশু খ্রিস্ট’ পোজের (Jesus Christ posing routine) প্রদর্শনীটি অসম্ভব জনপ্রিয় হয়েছিল। প্রতিযোগিতা শেষে তার অটোগ্রাফ নেওয়ার জন্য মানুষ ঘণ্টার পর ঘণ্টা লাইনে দাঁড়িয়ে অপেক্ষা করত।

অবদান ও পরবর্তী জীবন

• মিস্টার ইউনিভার্স জেতার পর ভারতে ফিরে তিনি ‘ইন্ডিয়ান বডিবিল্ডিং ফেডারেশন’ গঠনে মুখ্য ভূমিকা পালন করেন এবং এর প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন।
• তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় এবং ল কলেজে আইন বিভাগে শরীরচর্চা ও যোগব্যায়ামের শিক্ষকতা করেন। পাশাপাশি তিনি শরীরচর্চার ওপর বইও লিখেছেন।
• খালি হাতে স্টিলের রড বাঁকানোর মতো অবিশ্বাস্য শারীরিক শক্তির অধিকারী ছিলেন তিনি।
• তার মৃত্যুর পর তার সুযোগ্য পুত্র মলয় রায় (যিনি নিজে ৮ বারের মিস্টার ইন্ডিয়া এবং অর্জুন পুরস্কারপ্রাপ্ত বডিবিল্ডার) পিতার প্রতিষ্ঠিত মাল্টিজিমটি পরিচালনা করেন। উল্লেখ্য, মলয় রায়কে সত্যজিৎ রায়ের বিখ্যাত ‘জয় বাবা ফেলুনাথ’ চলচ্চিত্রে কাশীর হোটেলের সেই ব্যায়ামবীরের ভূমিকায় অভিনয় করতে দেখা গিয়েছিল।

২০০৫ সালের ২৯শে জুন কলকাতার একটি নার্সিং হোমে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে ৮৮ বছর বয়সে এই কিংবদন্তি ক্রীড়াবিদ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

৩. বাংলার শক্তিচর্চার আরেক রত্ন: গোবর গোহ

গোবর গোহ (জন্মনাম: যতীন চরণ গুহ; ১৩ মার্চ ১৮৯২ – ২ জানুয়ারি ১৯৭২) ছিলেন বাংলার শক্তিচর্চা ও কুস্তির ইতিহাসের এক অবিসংবাদিত কিংবদন্তি। ১৯২১ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সান ফ্রান্সিসকোতে অনুষ্ঠিত বিশ্ব কুস্তি প্রতিযোগিতায় বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন অ্যাড স্যানটেলকে (Ad Santel) পরাজিত করে তিনি প্রথম এশীয় হিসেবে বিশ্ব পেশাদার কুস্তি চ্যাম্পিয়নশিপ (World Light Heavyweight Championship) জয়ের এক অনন্য ও ঐতিহাসিক গৌরব অর্জন করেন।

শরীরচর্চা ও কুস্তির ক্ষেত্রে তার পারিবারিক ঐতিহ্য, অবিশ্বাস্য শারীরিক ক্ষমতা এবং অবদান নিচে বিস্তারিত আলোচনা করা হলো:

পারিবারিক ঐতিহ্য ও হাতেখড়ি

• কুস্তিগীর পরিবার: গোবর গোহ জন্মসূত্রে কলকাতার এক বিখ্যাত কুস্তিগীর পরিবারে এসেছিলেন। তার ঠাকুরদাদা আম্বিকা চরণ গুহ (অম্বু বাবু) ছিলেন বাংলার কুস্তি আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা, যার আখড়ায় নামী-দামী সব কুস্তিগীর তৈরি হতেন।
• প্রশিক্ষণ: শৈশবেই নিজের কাকা এবং তৎকালীন ভারতের অন্যতম সেরা কুস্তিগীর ক্ষেত্রচরণ গুহের কাছ থেকে তিনি কুস্তির প্রাথমিক পাঠ নেন। পরবর্তীতে তিনি বিখ্যাত কুস্তিগীর রহমানী পালোয়ানের কাছেও তালিম নেন।

কুস্তি ক্যারিয়ার ও আন্তর্জাতিক সাফল্য

• ইউরোপ সফর (১৯১০-১৯১৩): মাত্র ১৮ বছর বয়সে তিনি ইউরোপ সফরে যান। সেখানে ইতালি, সুইজারল্যান্ড, জার্মানি, ফ্রান্স এবং অস্ট্রিয়ার সেরা কুস্তিগীরদের পরাজিত করে বিশ্বমঞ্চে নিজের আগমনী বার্তা দেন। ১৯১৩ সালে প্যারিসে অনুষ্ঠিত এক প্রতিযোগিতায় তিনি তৎকালীন বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন জর্জ হ্যাকেনস্মিডকে (George Hackenschmidt) কুস্তির চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দিয়েছিলেন।
• বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন শিরোপা (১৯২১): ১৯২০ সালে তিনি পুনরায় ইউরোপ ও আমেরিকা সফরে যান। ১৯২১ সালের ৩০ আগস্ট সান ফ্রান্সিসকোতে তৎকালীন ওয়ার্ল্ড লাইট হেভিওয়েট চ্যাম্পিয়ন অ্যাড স্যানটেলের মুখোমুখি হন গোবর গোহ। ১ ঘণ্টা ৩ মিনিট স্থায়ী এক রক্তক্ষয়ী লড়াইয়ের পর তিনি স্যানটেলকে পরাস্ত করে বিশ্ব চ্যাম্পিয়নের বেল্ট নিজের করে নেন।
• শারীরিক গঠন: ৬ ফুট ১ ইঞ্চি উচ্চতা এবং প্রায় ১২০ কেজি ওজনের গোবর গোহের সুগঠিত শরীর ও পেশীর সঞ্চালনা দেখে পশ্চিমা বিশ্ব হতবাক হয়ে গিয়েছিল।

কুস্তির নিজস্ব শৈলী ও অবদান

• ‘গোহ স্টাইল’ উদ্ভাবন: তিনি ভারতীয় কুস্তির ঐতিহ্যবাহী কৌশলগুলোর সাথে পশ্চিমা ‘ক্যাচ-অ্যাস-ক্যাচ-ক্যান’ (Catch-as-catch-can) ও গ্রেকো-রোমান শৈলীর এক চমৎকার মিশ্রণ ঘটিয়ে কুস্তির একটি সম্পূর্ণ নিজস্ব ঘরানা তৈরি করেন, যা কুস্তি মহলে ‘গোহ স্টাইল’ নামে পরিচিত ছিল।
• আখড়া প্রতিষ্ঠা ও ভবিষ্যৎ প্রজন্ম তৈরি: ১৯৩৬ সালে তিনি কলকাতার হেদুয়ার কাছে (গোয়াবাগান এলাকায়) নিজের পারিবারিক আখড়াটি নতুন রূপে প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজ ‘গোবর গুহ’স জিমনেসিয়াম’ নামে পরিচিত। তার এই আখড়া থেকেই তৈরি হয়েছিলেন ভারতের বহু নামী কুস্তিগীর এবং পরবর্তীতে অলিম্পিয়ানরা।

কুস্তির পাশাপাশি তিনি ফুটবল এবং সংগীতের দারুণ অনুরাগী ছিলেন। বাংলার যুবসমাজকে শক্তিচর্চায় উদ্বুদ্ধ করার পেছনে এই বীর কুস্তিগীরের অবদান চিরস্মরণীয়। ১৯৭২ সালের ২ জানুয়ারি এই মহান ক্রীড়াবিদ কলকাতায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।

সংক্ষেপিত পর্যালোচনা

মনোহর আইচ, মনতোষ রায় এবং গোবর গোহ—এই কিংবদন্তিরা প্রমাণ করেছেন যে শারীরিক সুস্থতা, অদম্য ইচ্ছা এবং সঠিক শৃঙ্খলার কাছে প্রতিকূল পরিস্থিতিও হার মানে। তাঁদের বর্ণাঢ্য জীবন ও প্রাকৃতিক শরীরচর্চার পদ্ধতি বর্তমান প্রজন্মের ফিটনেস প্রেমীদের জন্য এক অন্তহীন অনুপ্রেরণা।

আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।

প্রতিবেদক:বিডিএস বুলবুল আহমেদ

বিভাগ: ইতিহাস ও ঐতিহ্য

প্রকাশের তারিখ: ৬ অক্টোবর, ২০২৬

আন্দামানেরসেলুলার জেল বা কালাপানি ছিল ব্রিটিশ ভারতের সবচেয়ে ভয়ঙ্কর ও নিঃসঙ্গ একটি ঔপনিবেশিক কারাগার, যেখানে ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামীদের ওপর চালানো হতো অমানবিক নির্যাতন।

আন্দামানের সেলুলার জেলের ইতিহাস এবং বন্দীদের জীবন সম্পর্কে কিছু গুরুত্বপূর্ণ তথ্য নিচে দেওয়া হলো:

জেলের নির্মাণ ও গঠন

• অবস্থান: এটি ভারতের আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জের পোর্ট ব্লেয়ারে অবস্থিত।
• নির্মাণকাল: ব্রিটিশরা ১৮৯৩ থেকে ১৯০৬ সালের মধ্যে বর্মা (বর্তমান মিয়ানমার) থেকে আনা লাল পোড়ামাটির ইট দিয়ে এই জেল নির্মাণ করে।
• কাঠামো: জেলের মূল ভবনটির ৭টি শাখা বা উইং এবং মাঝখানে একটি উচুঁ প্রহরা মিনার ছিল, যা দেখতে অনেকটা সাইকেলের চাকার স্পোকের মতো। এতে প্রায় ৬৯৮টি বা প্রায় ৭০০টি পৃথক সেল বা কক্ষ ছিল।

সেলুলার জেলের সেল ও বন্দীদের জীবন

• নিঃসঙ্গ সেল: প্রতিটি সেল বা কক্ষ ছিল মাত্র ১৪.৯ ফুট লম্বা ও ৮.৯ ফুট চওড়া। বন্দীদের একে অপরের সাথে যোগাযোগের কোনো উপায় ছিল না, কারণ প্রতিটি সেল এমনভাবে তৈরি করা হয়েছিল যাতে এক বন্দী অন্য বন্দীকে দেখতে না পায়।
• কালাপানির সাজা: সমুদ্র পার হয়ে এই দ্বীপে পাঠানোকে সামাজিক ও আত্মীয়স্বজন থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার প্রতীক মনে করা হতো।
• অমানুষিক নির্যাতন: বন্দীদের দিয়ে কঠোর শারীরিক পরিশ্রম করানো হতো, যেমন—নারকেল পিষে তেল বের করা। নির্দিষ্ট কোটা পূরণ করতে না পারলে অকথ্য শারীরিক নির্যাতন, বেত্রাঘাত ও হাতকড়া পরিয়ে রাখা হতো। [1]
• অস্বাস্থ্যকর পরিবেশ: বন্দীদের অত্যন্ত নিম্নমানের ও অস্বাস্থ্যকর খাবার দেওয়া হতো। সেলে কোনো শৌচাগার ছিল না।

বিখ্যাত বন্দী ও আন্দোলন

• বন্দী ব্যক্তিত্ব: এই জেলে বন্দি ছিলেন বটুকেশ্বর দত্ত, উল্লাসকর দত্ত, বিনায়ক দামোদর সাভারকর-এর মতো নামকরা বিপ্লবীরা।
• অনশন ও প্রতিবাদ: অধিকার আদায়ের জন্য ও অত্যাচারের বিরুদ্ধে বন্দীরা ১৯৩২ থেকে ১৯৩৭ সালের মধ্যে দীর্ঘ অনশন করেন।
• জেল খালি হওয়া: পরবর্তীতে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রতিবাদের মুখে ১৯৩৯ সালের মধ্যে ব্রিটিশ সরকার এই জেল খালি করে দিতে বাধ্য হয়। সেলুলার জেলের ইতিহাস সম্পর্কে আরও জানতে আপনি এই উৎসটি দেখতে পারেন। ১৯৭৯ সালে এটিকে জাতীয় স্মৃতিসৌধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

সেলুলার জেলের নরকীয় স্থাপত্য ও মনস্তাত্ত্বিক বিচ্ছিন্নতা

সেলুলার জেলের স্থাপত্যকেবল পাথর আর ইটের কোনো সাধারণ কাঠামো ছিল না; এটি ছিল বন্দীদের মনস্তাত্ত্বিকভাবে সম্পূর্ণ ভেঙে ফেলার জন্য ব্রিটিশ প্রকৌশলীদের দ্বারা পরিকল্পিত একটি নরকীয় ফাঁদ। জেরেমি বেনথামের ‘প্যানোপটিকন’ (Panopticon) ধারণার ওপর ভিত্তি করে তৈরি এই কারাগারের মূল উদ্দেশ্যই ছিল শারীরিক নির্যাতনের পাশাপাশি বন্দীদের মনস্তাত্ত্বিক বিচ্ছিন্নতা (Psychological Isolation) এবং চরম একাকীত্বের অতল গহ্বরে ঠেলে দেওয়া।

নিচে সেলুলার জেলের সেই কুখ্যাত স্থাপত্য কৌশল ও মনস্তাত্ত্বিক নির্যাতনের বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হলো:

১. প্যানোপটিকন নকশা ও সার্বক্ষণিক নজরদারি

• কেন্দ্রীয় প্রহরা মিনার: জেলের কেন্দ্রস্থলে একটি বিশাল ওয়াচ-টাওয়ার বা প্রহরা মিনার ছিল। এই মিনার থেকে সাইকেলের চাকার স্পোকের মতো ৭টি দীর্ঘ তিনতলা ভবন (উইং) চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল।
• একমুখী দৃশ্যমানতা: সেন্ট্রাল টাওয়ারে দাঁড়িয়ে রক্ষীরা সবকটি উইং এবং সেলের দরজার ওপর নজর রাখতে পারত। কিন্তু সেলের ভেতরে থাকা বন্দীরা কখনোই দেখতে পেত না যে রক্ষীরা তাদের দিকে তাকিয়ে আছে কিনা। এই সার্বক্ষণিক অদৃশ্য নজরদারির ভয় বন্দীদের মনে তীব্র মনস্তাত্ত্বিক চাপ সৃষ্টি করত।

২. কৌশলী স্থাপত্য: একে অপরকে না দেখার ব্যবস্থা

• মুখোমুখি সেলের অনুপস্থিতি: একটি উইংয়ের সেলের সামনে কোনো কক্ষ ছিল না; বরং প্রতিটি উইংয়ের সামনের অংশ মুখ করে থাকত অন্য একটি উইংয়ের পেছনের দেয়ালের দিকে। এর ফলে কোনো বন্দী সেলের লোহার শিকের সামনে এসে দাঁড়ালেও অন্য কোনো বন্দীর মুখ দেখার সুযোগ পেত না।
• যোগাযোগের সম্পূর্ণ পথ বন্ধ: বন্দীরা যাতে চোখের ইশারায় বা ফিসফিস করে কথা বলতে না পারে, সেই লক্ষ্যেই এই নকশা করা হয়েছিল। মানুষ সামাজিক জীব, কিন্তু এখানে অন্য কোনো মানুষের মুখ না দেখতে পাওয়াটাই ছিল এক বড় মানসিক শাস্তি।

৩. সেলের ভেতরের নরক

• আকার ও আলো-বাতাস: প্রতিটি সেল ছিল মাত্র ১৪.৯ ফুট × ৮.৯ ফুট আয়তনের। ওপরের দিকে কেবল একটি ছোট ভেন্টিলেটর বা ঘুলঘুলি ছিল, যা দিয়ে সামান্য আলো-বাতাস আসত।
• উচ্চ দরজা ও শিক: সেলের ভারী কাঠের দরজা এবং লোহার শিকগুলো এমনভাবে তৈরি ছিল যে, বন্দী নিজের ঘরের ভেতরটা ছাড়া বাইরের দুনিয়ার কিছুই দেখতে পেত না।
• পয়ঃনিষ্কাশনহীনতা: সেলের ভেতরে কোনো শৌচাগার ছিল না। বন্দীদের মাটির ছোট পাত্র দেওয়া হতো। মলমূত্রের দুর্গন্ধে ভরা সেই ক্ষুদ্র প্রকোষ্ঠে বছরের পর বছর একা থাকা মানুষের মানসিক ভারসাম্য নষ্ট করার জন্য যথেষ্ট ছিল।

৪. মনস্তাত্ত্বিক বিচ্ছিন্নতা ও এর প্রভাব

• নামহীন পরিচয়: বন্দীদের তাদের নিজস্ব নাম ধরে ডাকা হতো না। তাদের বুকে ঝুলিয়ে দেওয়া হতো একটি নম্বর সংবলিত বিল্লা বা টিকিট। এই ব্যবস্থার মাধ্যমে বন্দীদের ব্যক্তিত্ব ও আত্মপরিচয় মুছে ফেলার চেষ্টা করা হতো।
• ‘কালাপানি’র ভয় ও একাকীত্ব: চারদিকে মাইলের পর মাইল বিস্তৃত উত্তাল সমুদ্র। বন্দীরা জানত যে এখান থেকে পালানো অসম্ভব। এই চিরতরে হারিয়ে যাওয়ার বোধ এবং চরম একাকীত্ব অনেক বন্দীকে আত্মহত্যার দিকে ঠেলে দিত কিংবা তারা পাগল হয়ে যেতেন।
• শ্রমের মাধ্যমে মানসিক অবদমন: ঘানিতে তেল পেষার মতো অমানুষিক শারীরিক খাটুনির পর যখন একজন বন্দীকে আবার সেই নিঝুম, অন্ধকার সেলে একা আটকে রাখা হতো, তখন ক্লান্তি এবং একাকীত্ব মিলে তাদের মনকে পুরোপুরি অবশ করে দিত।

ব্রিটিশদের তৈরি এই সেলুলার জেল ছিল স্থাপত্যের এমন এক কালো অধ্যায়, যেখানে ইট-পাথরের দেয়ালকে হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে মানুষের আত্মাকে পিষে ফেলার চেষ্টা করা হয়েছিল।

অমানবিক শ্রম ও দৈহিক নির্যাতন

আন্দামানের সেলুলার জেলে বন্দীদের কেবল বন্দী করে রাখাই হতো না, বরং তাদের শারীরিক ও মানসিকভাবে ধ্বংস করার জন্য ব্রিটিশরা অমানুষিক কঠোর শ্রম ও নির্মম দৈহিক নির্যাতনকে হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করত। রাজনৈতিক বন্দীদের সাধারণ কয়েদিদের চেয়েও অনেক বেশি নিকৃষ্ট এবং কঠোর সাজা দেওয়া হতো।

নিচে সেলুলার জেলের সেই অমানবিক শ্রম এবং পৈশাচিক দৈহিক নির্যাতনের রূপ তুলে ধরা হলো:

১. ঘানিতে তেল পেষার অমানবিক শ্রম

• পশুর পরিবর্তে মানুষ: এই জেলের সবচেয়ে কুখ্যাত শাস্তি ছিল বন্দীদের দিয়ে ঘানি টানানো। সাধারণত যে কাজ বলদ বা গবাদি পশু দিয়ে করানো হতো, তা করানো হতো ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামীদের দিয়ে।
• দৈনিক কোটা: প্রতিটি বন্দীকে প্রতিদিন ৩০ পাউন্ড (প্রায় ১৪ কেজি) নারকেল তেল অথবা সরিষা পিষে তেল বের করতে হতো।
• ক্লান্তির চরম সীমা: সকাল থেকে শুরু করে বন্দীরা তৃষ্ণার্ত ও ক্ষুধার্ত অবস্থায় তেলের ঘানি পিষে চলতেন। সামান্য গতি কমলেই পিঠে পড়ত চাবুকের আঘাত। শরীর যখন আর চলত না, তখন অনেক বন্দী অজ্ঞান হয়ে ঘানির ওপরই পড়ে যেতেন।

২. নারকেলের ছোবড়া ছাঁটা ও দড়ি তৈরি

• রক্তাক্ত হাত: বন্দীদের শুকনো নারকেলের শক্ত খোসা পিটিয়ে ভেতরের ছোবড়া বের করতে হতো এবং তা দিয়ে দড়ি তৈরি করতে হতো। খোসা পিটানোর জন্য কোনো ভালো সরঞ্জাম দেওয়া হতো না।
• ক্ষতবিক্ষত আঙুল: শক্ত ছোবড়া টানাটানি করতে করতে বন্দীদের হাতের চামড়া উঠে যেত, আঙুল কেটে রক্ত পড়ত। কিন্তু রক্ত পড়া সত্ত্বেও তাদের কাজ থামানোর অনুমতি ছিল না। কাজ শেষ না হলে মিলত না রাতের খাবার।

৩. পৈশাচিক দৈহিক নির্যাতন

• চাবুক ও বেত্রাঘাত (Flogging): জেলের নিয়ম সামান্য ভঙ্গ করলে বা দৈনিক কাজের কোটা পূরণ করতে না পারলে বন্দীদের নগ্ন করে টিকটিকি ফ্রেমের (Whipping Post) সাথে বেঁধে নির্মমভাবে বেত্রাঘাত করা হতো। চাবুকের আঘাতে পিঠের চামড়া উঠে রক্তগঙ্গা বয়ে যেত।
• শৃঙ্খলের বিভিন্ন রূপ: বন্দীদের সাধারণ শিকল ছাড়াও লোহার ভারী বেড়ী পরিয়ে রাখা হতো। এর মধ্যে ছিল ‘ডান্ডা বেরি’ (পা দুটির মাঝখানে একটি লোহার ডান্ডা আটকে রাখা হতো, যাতে বন্দী পা ভাঁজ করতে বা ঠিকমতো হাঁটতে না পারে) এবং ‘খারি বেরি’ (হাতে-পায়ে শৃঙ্খল দিয়ে দেয়ালের সাথে চব্বিশ ঘণ্টা দাঁড় করিয়ে রাখা)।
• মলত্যাগের ওপর নিষেধাজ্ঞা: কাজের সময় বন্দীদের শৌচাগারে যাওয়ার অনুমতি ছিল না। বহু বন্দী মলমূত্র ত্যাগের বেগ চেপে রেখে তীব্র শারীরিক যন্ত্রণার শিকার হতেন, আবার অনেকে বাধ্য হয়ে কাজের জায়গাতেই মলমূত্র ত্যাগ করতেন, যা ছিল চরম অপমানজনক।

৪. চিকিৎসায় অবহেলা ও অনাহার

• অখাদ্য পরিবেশন: বন্দীদের যে চাল বা রুটি দেওয়া হতো, তাতে বালি, পাথর ও পোকা থাকত। বুনো ঘাস সেদ্ধ করে সবজি হিসেবে দেওয়া হতো। বৃষ্টির নোংরা ও পোকাযুক্ত পানি পান করতে দেওয়া হতো।
• অসুস্থতায় শাস্তি: অস্বাস্থ্যকর পরিবেশের কারণে বন্দীরা আমাশয়, ম্যালেরিয়া এবং যক্ষ্মায় আক্রান্ত হতেন। কিন্তু ব্রিটিশ জেল চিকিৎসকরা বন্দীদের অসুস্থতাকে “বাহানা” বলে উড়িয়ে দিতেন এবং অসুস্থ শরীর নিয়েও কাজ না করলে উল্টো চাবুক মারতেন।

এই চরম দৈহিক ও মানসিক নির্যাতনের ফলে বহু বন্দী জেলের ভেতরেই মৃত্যুবরণ করেন, অনেকেই চিরদিনের জন্য পঙ্গু হয়ে যান, আর উল্লাসকর দত্তের মতো অনেক বিপ্লবী তীব্র যন্ত্রণায় একপর্যায়ে মানসিক ভারসাম্য হারিয়ে ফেলেন।

৩টি ইউনিক ও প্রাক্টিক্যাল ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি

সেলুলার জেলের ইতিহাসকে সাধারণত কেবলই একটি “নির্যাতন কেন্দ্র” হিসেবে দেখা হয়। তবে গভীর ঐতিহাসিক ও সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার আলোয় বিশ্লেষণ করলে, এই কারাগারকে কেন্দ্র করে ৩টি ইউনিক ও প্রাক্টিক্যাল ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি (Historical Perspectives) উন্মোচিত হয়, যা তৎকালীন ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক নীতি এবং ভারতীয় জাতীয়তাবাদের এক ভিন্ন রূপরেখা তুলে ধরে:

১. ‘পেনাল সেটেলমেন্ট’ বা অপরাধী উপনিবেশের মাধ্যমে ভূ-রাজনৈতিক আধিপত্য (Geo-political Dominance)

সাধারণত মনে করা হয় সেলুলার জেল কেবল বন্দীদের শাস্তি দেওয়ার জন্য তৈরি হয়েছিল। কিন্তু বৃহৎ ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গিতে, এটি ছিল ব্রিটিশদের বঙ্গোপসাগরে কৌশলগত নৌ-ঘাঁটি ও ভূ-রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার একটি প্রাক্টিক্যাল বাহানা।

• দৃষ্টিভঙ্গি: ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহের পর ব্রিটিশরা বুঝতে পারে যে মূল ভূখণ্ডে বিদ্রোহী ও বন্দীদের রাখা বিপজ্জনক। তারা আন্দামানকে বেছে নেয় একটি ‘পেনাল কলোনি’ বা অপরাধী উপনিবেশ হিসেবে।
• বাস্তব রূপ: বন্দীদের দিয়ে জেলের চারপাশের জঙ্গল পরিষ্কার করানো, রাস্তাঘাট বানানো, পোর্ট ব্লেয়ার বন্দর তৈরি এবং ঔপনিবেশিক অবকাঠামো নির্মাণের কাজ করানো হতো। অর্থাৎ, যে বন্দীরা ব্রিটিশ শাসন উপড়ে ফেলতে চেয়েছিল, তাদেরই বিনামূল্যে দাস-শ্রমিক হিসেবে ব্যবহার করে ব্রিটিশরা বঙ্গোপসাগরের বুকে তাদের সাম্রাজ্যবাদী সীমান্ত ও নৌ-আধিপত্য সুরক্ষিত করেছিল।

২. মনস্তাত্ত্বিক ল্যাবরেটরি এবং ‘কারাগার বিজ্ঞান’-এর পরীক্ষা-নিরীক্ষা (Criminological Experimentation)

সেলুলার জেল কেবল আকস্মিক অত্যাচারের জায়গা ছিল না, এটি ছিল ব্রিটিশদের মনস্তাত্ত্বিক শাসন ও আধুনিক কারাগার বিজ্ঞানের (Penology) একটি পরিকল্পিত ল্যাবরেটরি।

• দৃষ্টিভঙ্গি: ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ইউরোপে বন্দীদের সংশোধনের চেয়ে “মনস্তাত্ত্বিক অবদমন ও পরিচয় মুছে ফেলা” (De-individualization)-র তত্ত্ব জনপ্রিয় হয়ে উঠছিল। সেলুলার জেল ছিল সেই পশ্চিমা অপরাধবিজ্ঞানের প্রাক্টিক্যাল প্রয়োগক্ষেত্র।
• বাস্তব রূপ: একজন মানুষকে সমাজ, পরিবার, এমনকি সহযোদ্ধাদের থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন (Isolated) করে দিলে তার ভেতরের দ্রোহী সত্তা কতদিনে ভেঙে পড়ে—ব্রিটিশরা এখানে তার মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষা চালাত। বন্দীদের নাম কেড়ে নিয়ে নম্বর দেওয়া, সেলগুলোর এমন স্থাপত্য যাতে কেউ কাউকে দেখতে না পায়—এগুলো কোনো রাগ ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ ছিল না, বরং এটি ছিল বন্দীদের মস্তিষ্ককে নিষ্ক্রিয় করার একটি ঠান্ডা মাথার বৈজ্ঞানিক ছক।

৩. বন্দীদের বৈচিত্র্য ও ‘মিনি ইন্ডিয়া’র মাধ্যমে জাতীয়তাবাদী ঐক্যের জন্ম (Cross-Cultural Nationalism)

ব্রিটিশরা ভেবেছিল ভারতের বিভিন্ন প্রান্তের, বিভিন্ন ভাষার ও জাতের বিপ্লবীদের আন্দামানের দ্বীপে এনে আলাদা করে রাখলে তাদের আন্দোলন স্তব্ধ হয়ে যাবে। কিন্তু বাস্তব ফলাফল হয়েছিল সম্পূর্ণ উল্টো।

• দৃষ্টিভঙ্গি: সেলুলার জেল অনিচ্ছাকৃতভাবেই ভারতের প্রথম ‘ক্রস-কালচারাল ন্যাশনালিস্ট হাব’ বা অখণ্ড ভারতীয় জাতীয়তাবাদের মিলনমেলায় পরিণত হয়েছিল।
• বাস্তব রূপ: পাঞ্জাবের গদর পার্টির বিপ্লবী, বাংলার অনুশীলন ও যুগান্তর সমিতির সদস্য, এবং মহারাষ্ট্রের সাভারকরের মতো বুদ্ধিজীবীরা এখানে একসঙ্গে বন্দি ছিলেন। কড়া পাহারা সত্ত্বেও জেলের দেয়াল টোকা দেওয়ার কোড ল্যাঙ্গুয়েজ (Thumping Code) বা পায়খানার পাত্রের নিচে চিরকুট লুকিয়ে তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতেন। বিভিন্ন অঞ্চলের বিপ্লবীদের এই গোপন মিথস্ক্রিয়া তাদের আঞ্চলিক আন্দোলনকে একটি অখণ্ড ‘সর্বভারতীয় সমাজতান্ত্রিক ও জাতীয়তাবাদী’ রূপ দিতে সাহায্য করেছিল। জেল থেকে ছাড়া পাওয়ার পর এই বন্দীরাই ভারতের মূল ভূখণ্ডে গিয়ে আরও সংগঠিত গণআন্দোলন গড়ে তোলেন।

তথ্যসূত্র (Sources)

• National Archives of India (British Political Department Records)
• R.C. Majumdar, Penal Settlement in Andaman
• Cellular Jail National Memorial Archives, Port Blair

আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: পালসবাংলাদেশ ওয়েবসাইটে।